ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَ يَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَ السُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ‌ وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً ....

نحل (١٦) ٢٧ و ٣٠

٦٣٩. سؤال تقريرى خدا از معبودان باطل در قيامت، مبنى بر گمراه كردن مشركان در دنيا:

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ.

فرقان (٢٥) ١٧

٦٤٠. سؤال تقريرى و نكوهشى خداوند در قيامت از جن و انس، درباره آمدن پيامبران و انذار آنان از رستاخيز:

يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا ....

انعام (٦) ١٣٠

٦٤١. سؤال تقريرى خداوند در قيامت از منكران معاد، درباره حقانيت رستاخيز:

وَ قالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ‌ وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ وُقِفُوا عَلى‌ رَبِّهِمْ قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى‌ وَ رَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ.

انعام (٦) ٢٩ و ٣٠

٦٤٢. تفضّل خاص خدا به سليمان عليه السلام در پى حاضر شدن اعجازآميز تخت بلقيس نزد او، زمينه‌اى براى آزمايش و پرسش تقريرى از سپاس يا ناسپاسى او:

فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ‌ ... قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ....

نمل (٢٧) ٣٦ و ٤٠

٦٤٣. سؤال تقريرى سليمان عليه السلام از بلقيس، در مورد عرش وى:

قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها ... فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَ هكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ... [١]

نمل (٢٧) ٤١ و ٤٢

٦٤٤. سؤال تقريرى و تحذيرى «سموئيل» از بنى‌اسرائيل، براى پرهيز آنان از كوتاهى در جهاد، در صورت وجوب بر آنان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا ... [٢]

بقره (٢) ٢٤٦

٦٤٥. سؤال غرورآميز و تقريرى فرعون از قومش، درباره اقتدار و حاكميت آشكار او بر سرزمين مصر و برترى خود بر موسى عليه السلام:

وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ... أَ فَلا تُبْصِرُونَ‌ أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ‌

[١] . بنا بر اين احتمال كه مقصود از قائل «قيل»، سليمان عليه السلام باشد. (روح‌المعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ٣٠٧)

[٢] . جمله «هل عستيم ان كتب» استفهام تقريرى و تحذيرى است و منظور از «لنبىّ» سموئيل عليه السلام است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٢، ص ٤٨٥)