... فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ‌ وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.

نحل (١٦) ٢٢ و ٢٤

٦٢٣. نيرومندتر بودن منكران معاد در صدر اسلام يا اقوام هلاكت شده در گذشته، پرسش خدا از منكران معاد براى اقرار آنان به قدرت او بر هلاكت آنان:

إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ‌ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌ أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ.

دخان (٤٤) ٣٤ و ٣٥ و ٣٧

٦٢٤. پرسش تقريرى خداوند از موسى عليه السلام درباره عصا، جهت ايجاد زمينه لازم و آمادگى براى نماياندن معجزه به وسيله آن:

وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى‌ قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَ أَهُشُّ بِها عَلى‌ غَنَمِي وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى‌ قالَ أَلْقِها يا مُوسى‌ فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى‌ قالَ خُذْها وَ لا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى‌.

طه (٢٠) ١٧- ٢١

٦٢٥. سؤال تقريرى خداوند از مؤمنان، براى راهنمايى آنان به تجارت سودبخش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ‌ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ‌ ....

صفّ (٦١) ١٠ و ١١

٦٢٦. سؤال تقريرى خداوند از مسلمانان در قيامت، درباره پايبندى و عمل به قرآن:

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ. [١]

زخرف (٤٣) ٤٣ و ٤٤

٦٢٧. سؤال تقريرى خدا از مؤمنان خطاكار، در مورد علاقه آنان به آمرزش و مغفرت الهى:

... وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٢٢

٦٢٨. سؤال تقريرى خداوند از مؤمنان، درباره توبه پذيرى و قبول صدقات آنان از جانب وى:

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.

توبه (٩) ١٠٤

٦٢٩. پرسش تقريرى خدا از مؤمنان، درباره منوط بودن هدايت انسانها به مشيت خدا:

... أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ‌

[١] . مراد از «تسئلون» سؤال از قرآن و عمل به آن است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٦، الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ١٦، ص ٩٤)