ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ... ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ‌ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ‌ ....

غافر (٤٠) ٧٣-/ ٧٦

٨١. وزش تندباد و موج دريا، عامل زوال سرور و شادى دريانوردان:

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَ جاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ.

يونس (١٠) ٢٢

٨٢. شادى و سرور قارون، سرورى زودگذر و ناپايدار:

إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ فَبَغى‌ عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ‌ فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ ما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ.

قصص (٢٨) ٧٦ و ٨١

٨٣. محدود بودن سرور دوزخيان، به زندگى دنيا:

وَ يَصْلى‌ سَعِيراً إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً بَلى‌ إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً.

انشقاق (٨٤) ١٢ و ١٣ و ١٥

٨٤. سرور موقت و ناپايدار زندگانى دنيا:

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ وَ فَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ.

رعد (١٣) ٢٦

سرور مؤمنان‌

٨٥. برخوردار شدن روميان از امداد خدا و پيروزى در نبرد با ايرانيان، مايه سرور مؤمنان عصر بعثت:

غُلِبَتِ الرُّومُ‌ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ‌ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ. [١]

روم (٣٠) ٢ و ٤ و ٥

٨٦. سرور مؤمنان صدر اسلام، با نزول سوره‌اى از قرآن:

وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ... الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.

توبه (٩) ١٢٤

٨٧. سرور و خوشحالى مؤمنان، هنگام قبض روح:

وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً. [٢]

نازعات (٧٩) ٢

نيز--) همين مدخل سرور در قيامت‌

سرور ناپسند

٨٨. آگاهى خداوند از سرور ناپسند و بيجاى اهل جهنّم، در دنيا:

وَ يَصْلى‌ سَعِيراً إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً بَلى‌ إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً.

انشقاق (٨٤) ١٢ و ١٣ و ١٥

[١] . مراد از «يومئذ» روز پيروزى روميان بر ايرانيان است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٤٦٠)

[٢] . طبق يك قول در تفسير آيه كه مقصود از «ناشطات» ارواح مؤمنان به هنگام قبض روح است. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٥٢؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٤٢)