أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى‌ كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ‌ فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٢٣ و ٢٥

٥٩٥. سؤال اقرارى و تعجّب‌برانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره دين‌فروشى و اغواگرى عالمان اهل‌كتاب:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ. [١]

نساء (٤) ٤٤

٥٩٦. سؤال اقرارى و تعجّب‌برانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره خودستايى اهل‌كتاب، به رغم دروغ‌پردازيها و افتراهاى خود به خدا:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ‌ ... انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ كَفى‌ بِهِ إِثْماً مُبِيناً.

نساء (٤) ٤٩ و ٥٠

٥٩٧. پندار منافقان، مبنى بر ايمان داشتن به پيامبر صلى الله عليه و آله و قرآن و ترجيح رجوع به طاغوت در نزاعهاى خود، مورد سؤال اقرارى و تعجّب‌برانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌ ....

نساء (٤) ٦٠

٥٩٨. سؤال اقرارى و تعجّب‌برانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره رفتارهاى متناقض منافقان، در اعتراض به حكم جهاد، به رغم شتاب براى آن پيش از تشريع:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ‌ ....

نساء (٤) ٧٧

٥٩٩. سؤال اقرارى و تعجّبى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره سخنان مغرورانه اشراف كافر:

أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَ وَلَداً.

مريم (١٩) ٧٧

٦٠٠. سؤال اقرارى و تعجّب‌انگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره انحراف عقيدتى اهل‌كتاب و برتر دانستن كافران بر مؤمنان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى‌ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا.

نساء (٤) ٥١

[١] . استفهام در «الم‌تر» با انگيزه تعجّب و تقرير است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٥، جزء ٥، ص ٦١)