فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٥ - سكوت كافران
سكوت زكريّا عليه السلام
٢٧. سكوت زكريّا عليه السلام و عدم توانايى وى بر سخن گفتن با مردم، نشانهاى الهى:
... زَكَرِيَّا ... قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ....
آلعمران (٣) ٣٨ و ٤١
يا زَكَرِيَّا ... قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا. [١]
مريم (١٩) ٧ و ١٠
٢٨. رمزگويى زكريّا عليه السلام، در زمان سكوت خويش:
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا ... قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ....
آلعمران (٣) ٣٨ و ٤١
٢٩. مانع نبودن سكوت زكريّا عليه السلام، از ذكر و تسبيح پروردگار:
... قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَ اذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَ سَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكارِ.
آلعمران (٣) ٤١
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا.
مريم (١٩) ١٠ و ١١
٣٠. روزه و سكوت زكريّا عليه السلام در مدت سه شبانه روز، نشانهاى الهى براى تحقّق بشارت خدا به وى، درباره يحيى عليه السلام:
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا ... فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ ... أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى ... قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ... [٢]
آلعمران (٣) ٣٨ و ٣٩ و ٤١
يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى ... قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا. [٣]
مريم (١٩) ٧ و ١٠
٣١. سكوت معجزه آساى زكريّا عليه السلام در سه شب:
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا ... فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ ... أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى ... قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ... [٤]
آلعمران (٣) ٣٨ و ٣٩ و ٤١
... قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا.
مريم (١٩) ١٠
سكوت ظالمان
--) همين مدخل، سكوت در برابر عذاب
سكوت علماى اهلكتاب
--) همين مدخل، سكوت در برابر فساد
سكوت كافران
--) همين مدخل، سكوت در قيامت
[١] . مراد از «سخن نگفتن با مردم» قدرت نداشتن بر سخن گفتن با آنان است. (الكشاف، ج ٣، ص ٧؛ الميزان، ج ١٤، ص ١٨)
[٢] . بنا بر اينكه مراد صوم، سكوت مرسوم در آن دورانبوده باشد. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٤٥)
[٣] . گفتار خداوند «ءايتك ألّاتكلّم النّاس ثلاث ليال سويّا» اجابت درخواست زكريّا عليه السلام است كه زبان خود را در حالى كه صحيح و سالم است، از غير ذكر خدا باز دارد. (الكشاف، ج ٣، ص ٧؛ الميزان، ج ١٤، ص ١٨)
[٤] . بنا بر اينكه زكريّا عليه السلام، نمىتوانسته با مردم سخن بگويدولى قدرت بر ذكر و تسبيح خدا داشته، اعجاز استفاده مىشود. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٤٥)