أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.

توبه (٩) ١٦

١٤٣٣. علاقه به خوردن گوشت مردار با غيبت كردن از برادر دينى خود، پرسش انكارى خدا از مؤمنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ.

حجرات (٤٩) ١٢

١٤٣٤. سؤال توبيخى خداوند از مؤمنان، درباره آگاهى آنان از سرگذشت اقوام گذشته و عبرت نگرفتن از آن:

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ وَ قالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ. [١]

ابراهيم (١٤) ٩

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

تغابن (٦٤) ٥

١٤٣٥. سؤال نكوهش‌آميز خدا از مؤمنان، درباره انديشه ارتداد از دين، پس از مرگ پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٤٤

١٤٣٦. سؤال انكارى خداوند از مؤمنان، درباره تحريم بعضى از ذبايح تذكيه شده بر خويشتن:

وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ‌ ... [٢]

انعام (٦) ١١٩

١٤٣٧. سؤال تقريرى خداوند از مسلمانان در قيامت، از پايبندى و عمل به قرآن:

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ. [٣]

زخرف (٤٣) ٤٣ و ٤٤

١٤٣٨. سؤال تقريرى خدا از مؤمنان خطاكار، در مورد علاقه آنان به آمرزش و مغفرت الهى:

... وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٢٢

١٤٣٩. سؤال توبيخى خدا از كفرورزى و ارتداد مؤمنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ‌ وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٠٠ و ١٠١

١٤٤٠. انتظار مؤمنان براى ايمان يهوديان، مورد سؤال انكارى خدا:

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ. [٤]

بقره (٢) ٧٥

[١] . بنا بر اينكه خطاب به امّت پيامبر باشد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٦٩)

[٢] . لحن عتاب‌آميز آيه نشان مى‌دهد كه گروهى از مؤمنان، بر اثر تبليغات كافران و سخنان فريبنده آنان، برخى از ذبايح حلال را برخود تحريم كرده بودند. نقل بعضى شأن نزولها اين معنا را تأييد مى‌كند. (روح‌المعانى، ج ٥، جزء ٧، ص ٢٠)

[٣] . مراد از «تسئلون» سؤال از قرآن و عمل به آن است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٥-/ ٧٦؛ الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ١٦، ص ٩٤)

[٤] . آيه، ناظر به يهوديان زمان پيامبر صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٢٨٥)