وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ‌ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ. [١]

اعراف (٧) ١١٦-/ ١١٩

١٢٧. معجزه بزرگ موسى عليه السلام و غلبه او بر ساحران، موجب ايمان آوردن گروه اندكى از بنى‌اسرائيل به ايشان:

فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى‌ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ‌ فَما آمَنَ لِمُوسى‌ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى‌ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ. [٢]

يونس (١٠) ٨١ و ٨٣

عُجب ساحران فرعون‌

١٢٨. اطمينان غرورآميز ساحران فرعون، به پيروزى خود بر موسى عليه السلام:

وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ.

اعراف (٧) ١١٣

فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ.

شعراء (٢٦) ٤١

كيفر ساحران فرعون‌

--) همين مدخل، ساحران، ساحران فرعون، تهديد ساحران فرعون‌

محروميّت ساحران فرعون‌

١٢٩. محروميّت ساحران، از رستگارى:

... وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ.

يونس (١٠) ٧٧

... وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى‌.

طه (٢٠) ٦٩

سحر در اصحاب ايكه‌

--) همين مدخل، تاريخ سحر

سحر در بابل‌

--) همين مدخل، تاريخ سحر، تعليم سحر

سحر در دوران سليمان عليه السلام‌

--) همين مدخل، تاريخ سحر، تعليم سحر

سحر در عصر بعثت‌

--) همين مدخل، تاريخ سحر

سحر در قوم ثمود

--) همين مدخل، تاريخ سحر

سحر در مصر

--) همين مدخل، تاريخ سحر

سحر در يهود

--) همين مدخل، تاريخ سحر

سحرزدگى‌

افتراى سحرزدگى به شعيب عليه السلام‌

١٣٠. افتراى سحرزدگى به شعيب عليه السلام، از سوى مردم ايكه:

كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ.

شعراء (٢٦) ١٧٦ و ١٧٧ و ١٨٥

[١] . در صورتى كه ضمير «فغلبوا» و «انقلبوا» به فرعون وقومش برگردد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧١٢)

[٢] . ضمير «قومه» به موسى عليه السلام برمى‌گردد و مقصود از «ذرّيّة من قوم موسى‌» بعضى از ضعيفان بنى‌اسرائيل‌اند؛ (الكشاف، ج ٢، ص ٣٦٣؛ الميزان، ج ١٠، ص ١١٢) يعنى با توجّه به معجزات بزرگ موسى عليه السلام و افكندن عصا و باطل شدن سحر ساحران، فقط گروه اندكى به ايشان ايمان آوردند. (التّفسير الكبير، ج ٦، ص ٢٨٨)