وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَ يَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ بَصِيرٌ.

ملك (٦٧) ٦ و ١٩

٧٦٩. سير و انديشه نكردن كافران در زمين و نشناختن حق با ابزارهاى شناخت، مورد پرسش توبيخ آميز خدا:

أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.

حجّ (٢٢) ٤٦

٧٧٠. نينديشيدن كافران در سخنان قرآن، مورد پرسش نكوهش آميز خداوند از آنان:

أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٨

٧٧١. خوددارى كافران مشرك از باور به صدق نبوت محمد صلى الله عليه و آله با وجود پيشگويى و آگاهى علماى بنى اسرائيل درباره قرآن، مورد پرسش نكوهش آميز خدا:

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ‌ عَلى‌ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ‌ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ‌ وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ‌ أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ.

شعراء (٢٦) ١٩٢- ١٩٧

٧٧٢. انكار آيات الهى از سوى كافران، مورد سؤال توبيخ آميز خدا:

وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ.

غافر (٤٠) ٨١

٧٧٣. توجه نكردن كافران در باره خلقت خود از نطفه و دشمنى آشكار با خدا، مورد سؤال انكارى و نكوهش آميز او:

أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ‌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ.

يس (٣٦) ٧٧ و ٧٨

٧٧٤. رويگردانى كافران از ايمان و انفاق خالصانه براى خدا، مورد پرسش توبيخى خداوند:

وَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ... وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ‌ ....

نساء (٤) ٣٨ و ٣٩

٧٧٥. نينديشيدن كافران درباره پيدايش خلقت و تجديد آن از سوى خدا، مورد پرسش انكارى و توبيخى او:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.

عنكبوت (٢٩) ١٩

٧٧٦. نينديشيدن كافران و منكران معاد در باره حقانيت و هدفدار بودن خلقت آسمانها و زمين، مورد پرسش انكارى و نكوهش آميز خدا:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ‌