فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٩٤ - فساد
سردى در جهنّم
٥. جهنّم، فاقد هرگونه آب سرد و گوارا:
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَ لا شَراباً إِلَّا حَمِيماً وَ غَسَّاقاً.
نبأ (٧٨) ٢٤ و ٢٥
سردى هوا
٦. سردى هوا، موجب تبديل باران به تگرگ:
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ... فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ ... [١]
نور (٢٤) ٤٣
سرزنش
--) ملامت
سرشت
--) فطرت
سرقت
سرقت به معناى دزدى كردن، دزدى [٢] و برداشتن مخفيانه چيزى كه حق برداشتن آن را ندارد، [٣] و در اصطلاح شرع، برداشتن چيزى از محلّ مخصوص و به اندازه مخصوص است. در اين مدخل از مادّه «سرق» و مشتقّات آن و شأن نزول بعضى آيات استفاده شده است.
اهمّ عناوين: اتّهام سرقت، حدّ سرقت، كيفر سرقت.
آثار سرقت
١. خيانت
١. سرقت، سبب خيانت به خويشتن و قرار گرفتن در زمره خائنان:
... وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً. [٤]
نساء (٤) ١٠٥ و ١٠٧
٢. ظلم
٢. سرقت، سبب ظلم و ستم (به خود و ديگران):
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ ....
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ قالُوا جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ.
يوسف (١٢) ٧٠ و ٧٥
٣. فساد
٣. سرقت، موجب فساد در زمين:
قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَ ما كُنَّا سارِقِينَ. [٥]
يوسف (١٢) ٧٣
[١] . مقصود از «برد» تگرگ است كه بر اثر سردى هوا و تبديل باران پديد مىآيد. (مفردات، ص ١١٧، «برد»)
[٢] . فرهنگ فارسى، ج ٢، ص ١٨٦٩، «سرقت»
[٣] . مفردات، ص ٤٠٨، «سرق»
[٤] . مقصود از «خائنين»، «اباطعمه» و قوم اويند كه پس از سرقت «اباطعمه»، درصدد نفى سرقت از وى و نسبت دادن به ديگران برآمدند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٦٠-/ ١٦١ و ١٦٣)
[٥] . با توجّه به اينكه فرزندان يعقوب، مفسد بودن خود را نفى كرده، سپس گفتند: «ما كنّا سارقين» مىتوان فهميد كه سرقت، مصداق روشنى از فساد است