وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ‌ ....

بقره (٢) ٣٠

١٠٧. سؤال فرشتگان در پى رفع اضطراب، از ديگر فرشتگان، درباره اذن خداوند به شفاعت شفيعان:

وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ. [٢]

سبأ (٣٤) ٢٣

١٠٨. سؤال ملائكه در عالم برزخ و پس از مرگ از مؤمنان:

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ. [٣]

ابراهيم (١٤) ٢٧

١٠٩. پرسش منافقان از همديگر، براى خروج مخفيانه از محضر پيامبر صلى الله عليه و آله و محيط نزول آيات قرآن:

وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ.

توبه (٩) ١٢٧

١١٠. آرزوى منافقان، مبنى بر ماندن در ميان باديه‌نشينان (دور از ميدان جهاد) و پرسش از اخبار جنگى مؤمنان با احزاب كافر:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ‌ ... يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ وَ لَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا. [٤]

احزاب (٣٣) ١٢ و ٢٠

١١١. سؤال منكران معاد، از گريزگاه امن در قيامت:

يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ.

قيامت (٧٥) ٦ و ١٠

١١٢. سؤال كافران و منكران معاد براى آگاهى همكيشان خود، از وجود پيامبرى خبر دهنده درباره تحقق معاد:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أَفْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ‌

[١] . گفته شده: سؤال‌كنندگان، مشركان قريش بوده‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥١)

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «قالوا ماذا قال ربّكم» سؤال فرشتگان از ديگر فرشتگان در مورد شفاعت باشد. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٧١-/ ٣٧٣)

[٣] . مقصود از «آخرت» در اين آيه، عالم برزخ و قبر است كه بر اساس روايات در آنجا از پروردگار، دين، پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال مى‌كنند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٨٢-/ ٤٨٣)

[٤] . مقصود از «يسألون ...» سؤال منافقان، از باديه‌نشينان درباره مسلمانان است. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٤٧)