فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨٩ - تبليغ سليمان عليه السلام
بدن سليمان عليه السلام
--) همين مدخل، مرگ سليمان عليه السلام
برجسازى در دوران سليمان عليه السلام
٣٠. برجسازى جنّيان، براى سليمان عليه السلام:
وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ ... وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ... يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ ... [١]
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
برگزيدگى سليمان عليه السلام
--) همين مدخل، فضايل سليمان عليه السلام، برگزيدگى
بشارتهاى سليمان عليه السلام
٣١. سليمان عليه السلام، از پيامبران بشارتدهنده:
إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا ... رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ ....
نساء (٤) ١٦٣ و ١٦٥
بلقيس و سليمان عليه السلام
--) همين مدخل، سليمان عليه السلام و بلقيس
بنّايى در دوران سليمان عليه السلام
٣٢. بنّايى و ساختمانسازى جنّ، براى سليمان عليه السلام:
وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ ... وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.
ص (٣٨) ٣٤ و ٣٧
نيز--) همين مدخل، صنعت در دوران سليمان عليه السلام، ساختمانسازى
پاداش سليمان عليه السلام
٣٣. بهرهمندى از هدايت خاصّ الهى، پاداش احسان سليمان عليه السلام:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
انعام (٦) ٨٤
پدر سليمان
٣٤. داود عليه السلام، پدر سليمان:
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ.
ص (٣٨) ٣٠
نيز--) همين مدخل، والدين سليمان عليه السلام
تأسّف سليمان عليه السلام
٣٥. تأسّف سليمان عليه السلام از فوت شدن نمازش، بر اثر پرداختن به بازديد از اسبان جهاد:
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ. [٢]
ص (٣٨) ٣٠-/ ٣٢
تبسّم سليمان عليه السلام
--) همينمدخل، خنده سليمان عليه السلام
تبليغ سليمان عليه السلام
٣٦. دعوت به توحيد و مبارزه با شرك و سركشى، محور تبليغ سليمان عليه السلام:
اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ
[١] . بنا بر اينكه مقصود از «محاريب»، قصرها [برجها] باشد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٩٨؛ روحالمعانى، ج ١٢، جزء ٢٢، ص ١٧٢)
[٢] . گفته شده: مقصود از «ذكر ربّى» نماز است. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٤٠؛ روحالمعانى، ج ١٣، جزء ٢٣، ص ٢٨٢)