فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦٥ - از انسانها
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ ... [١]
احزاب (٣٣) ٧ و ٨
٩- ٣١. از انذارشدگان
١٠٢٠. فرجام هلاكتبار اقوام، در پى انذار شدن و عصيان آنان، مورد پرسش تعجّببرانگيز خدا:
فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.
صافّات (٣٧) ٧٣
١٠- ٣١. از انسانها
١٠٢١. سؤال خدا در قيامت، از امّتهاى بشرى و اعمال آنان، براى اقرار گرفتن از ايشان:
فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ.
اعراف (٧) ٦
١٠٢٢. سؤال تقريرى خدا از انسانها، مبنى بر يكسان نبودن افراد كوردل با خردمندان:
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.
هود (١١) ٢٤
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ.
رعد (١٣) ١٩
١٠٢٣. نينديشيدن در پرواز پرندگان براى شناخت پروردگار، پرسش انكارى و نكوهشآميز خدا از انسانها:
أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
نحل (١٦) ٧٩
١٠٢٤. پرسش خدا از بنىآدم در عالم «ذر»، درباره ربوبيّت خويش بر آنها و اعتراف نمودن آنان به ربوبيّت پروردگار:
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا ....
اعراف (٧) ١٧٢
١٠٢٥. سؤال خداوند از خلايق در روز محشر، براى اقرار آنان به فرمانروايى حقيقى خدا در آن روز:
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ.
غافر (٤٠) ١٦ و ١٧
١٠٢٦. سؤال تقريرى خدا از انسانها، در مورد آغاز آفرينش آنان:
ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى.
قيامت (٧٥) ٣٥-/ ٣٨
هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً.
انسان (٧٦) ١ و ٢
١٠٢٧. سؤال تقريرى خدا از انسانها، درباره تسخير موجودات و رام بودن آنها براى آنان:
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ وَ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ....
حجّ (٢٢) ٦٥
١٠٢٨. رها بودن و تكليف نداشتن انسان، مورد پرسش انكارى خدا:
ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً.
قيامت (٧٥) ٣٥ و ٣٦
[١] . بر اين اساس كه مراد از «صادقين» انبيا باشند. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٣١؛ روحالمعانى، ج ٢١، جزء ٢١، ص ١٥٥؛ فتحالقدير، ج ٤، ص ٢٦٥)