فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦٦ - از انسانها
١٠٢٩. پرسش تشويقى خدا از انسانها، درباره قرض و انفاق نيكو:
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ.
حديد (٥٧) ١١
١٠٣٠. انديشه نكردن انسانها درباره تاريخ تكذيبگران پيامبران الهى و فرجام شوم آنان، مورد سؤال توبيخآميز از جانب خداوند:
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ.
يوسف (١٢) ١٠٩ و ١١٠
١٠٣١. تعجّب انسانها درباره وحى و سخن گفتن خدا با پيامبرانى از جنس بشر، مورد استفهام انكارى خدا:
أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ ....
يونس (١٠) ٢
١٠٣٢. پرسش نكوهشآميز خدا، درباره انسانهاى مغرور:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ.
بلد (٩٠) ٤-/ ٧
١٠٣٣. سؤال عتابآميز خدا از انسانها، در مورد غفلت از قدرت و آگاهى خدا:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ.
بلد (٩٠) ٤ و ٥ و ٧
١٠٣٤. سؤال خدا از انسانها براى اقرار به توانايى او بر احياى مجدّد آنان، مثل توانايى او در آفرينش اوليّه آنان:
وَ يَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً.
مريم (١٩) ٦٦ و ٦٧
أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ.
يس (٣٦) ٧٧-/ ٧٩
١٠٣٥. پرسش خداوند از انسانها، براى اقرار به كفايت او در تمام امور آدميان:
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ ....
زمر (٣٩) ٣٦
١٠٣٦. علاقه انسانها به بهرهمندى از نتايج انفاق و اعمال خالصانه خود، مورد پرسش خدا براى اقرار گرفتن از آنان:
وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ ... أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ ....
بقره (٢) ٢٦٥ و ٢٦٦
١٠٣٧. پرسش خداوند از انسانها براى برانگيختن عقل و اقرار آنان به صدق سخنان خدا:
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا.
نساء (٤) ١٢٢
١٠٣٨. سؤال خدا از انسانها براى بيدارى خرد آنان و اقرار به ارزش تسليم خالصانه در برابر حق و پيروى از دين استوار ابراهيم عليه السلام:
وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ