فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٨٥ - انكارى
هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ.
طور (٥٢) ١٤ و ١٥
٣٣٢. پرسش انكارى و تقريرى خداوند از فرشتگان در قيامت، مبنى بر رضايت آنان به پرستش خود به وسيله مشركان:
وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ.
سبأ (٣٤) ٤٠
٣٣٣. علاقه مؤمنان به سوختن بوستان سرسبز خود با بادهاى گرم و سوزان، مورد سؤال انكارى خدا و تمثيلى براى توجّه آنان به بىاثرى انفاق بدون اخلاص:
وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ ... أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ ... فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ ....
بقره (٢) ٢٦٥ و ٢٦٦
٣٣٤. امداد غير خدا به مسلمانان بىياور، پرسش انكارى خدا از آنان:
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ....
آلعمران (٣) ١٦٠
٣٣٥. رها شدن مسلمانان به حال خود و امتحان نشدن آنان در صحنه جهاد، پرسش انكارى خدا:
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.
توبه (٩) ١٦
٣٣٦. علاقه به خوردن گوشت مردار، با غيبت كردن از برادر دينى خود، پرسش انكارى خدا از مؤمنان:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ.
حجرات (٤٩) ١٢
٣٣٧. انتظار مؤمنان براى ايمان عالمان بنىاسرائيل، مورد سؤال انكارى خدا:
أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.
بقره (٢) ٧٥
٣٣٨. حضور مسلمانان در وقت وفات يعقوب عليه السلام و اقرار گرفتن وى از فرزندانش، مورد سؤال انكارى خدا:
أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ ....
بقره (٢) ١٣٣
٣٣٩. پرسش خدا براى اثبات كيفر و هلاكت فاسقان و نفى هر گونه پرسش و ترديد درباره آن:
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ.
احقاف (٤٦) ٣٥
٣٤٠. پندار گناهكاران، مبنى بر يكسان بودن آنان با مؤمنانِ عامل، در حساب و ثواب، مورد پرسش انكارى خدا:
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ.
جاثيه (٤٥) ٢١
٣٤١. ايمان آوردن مشركان به كتاب و تعاليم موسى عليه السلام، مورد سؤال انكارى خدا از آنان:
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ