قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٦٨

١٣٢٣. سؤال توبيخى و انكارى خدا از مشركان درباره اعتقاد آنان مبنى بر دختر بودن فرشتگان و انتخاب آنان از سوى خداوند:

أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ‌ ... وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ. [١]

زخرف (٤٣) ١٦ و ١٩

١٣٢٤. متذكّر و متنبّه نشدن مشركان با وجود دلايل روشن و بى‌منطقى شرك خويش، مورد پرسش توبيخى و انكارى خدا:

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ‌ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ‌ أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ‌ وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ‌ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ‌ أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ‌ فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

صافّات (٣٧) ١٤٩-/ ١٥٧

١٣٢٥. نزول كتاب آسمانى بر مشركان، جهت تمسّك آنان، پرسش انكارى خدا از آنان:

أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ.

زخرف (٤٣) ٢١

١٣٢٦. پند نگرفتن مشركان، پرسش نكوهش‌آميز خدا از آنان:

أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.

جاثيه (٤٥) ٢٣

١٣٢٧. جدال مشركان با پيامبر صلى الله عليه و آله درباره مشاهدات وحيانى او، مورد پرسش انكارى و نكوهش‌آميز خدا:

ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌ وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‌ وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى‌ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌ ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌ أَ فَتُمارُونَهُ عَلى‌ ما يَرى‌.

نجم (٥٣) ٢-/ ١٢

١٣٢٨. تعجّب انكارآميز مشركان در برابر قرآن، مورد پرسش انكارى و توبيخى خدا:

أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ.

نجم (٥٣) ٥٩

١٣٢٩. سستى و بى‌اعتنايى مشركان در برابر قرآن، مورد سؤال انكارى و نكوهش‌آميز خدا:

أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ.

و اقعه (٥٦) ٨١

١٣٣٠. كفران روزى به جاى شكر از ناحيه مشركان، مورد پرسش انكارى و توبيخ‌آميز خدا:

أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ‌ وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ.

و اقعه (٥٦) ٨١ و ٨٢

١٣٣١. انتخاب عقيده دلخواه بر پايه مطالعه كتاب آسمانى، پرسش انكارى خدا از مشركان:

أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ‌ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ‌

[١] . مقصود از «ما يخلق» به قرينه آيات بعد، فرشتگان‌است‌