يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ.

فاطر (٣٥) ٣

... ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ.

زمر (٣٩) ٦

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ.

زخرف (٤٣) ٨٧

١٣١٣. اظهار ايمان مشركان، هنگام وقوع عذاب استيصال، مورد سؤال توبيخى خداوند:

أَ ثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَ قَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ.

يونس (١٠) ٥١

١٣١٤. كيفر نشدن مشركان در قيامت، به سبب اعمال دنيايى‌شان، سؤال انكارى خدا از آنان:

ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ.

يونس (١٠) ٥٢

١٣١٥. برگزيدن معبودان باطل در جايگاه ولىّ و سرپرست، مورد سؤال توبيخى خدا از مشركان:

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

شورى (٤٢) ٩

١٣١٦. پند نگرفتن و توجه نكردن به آفرينش و تدبير موجودات از جانب خدا و نبودن هيچ ياور و شفيع براى انسانها غير از او، پرسش انكارى و توبيخى خدا از مشركان:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ‌ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ.

سجده (٣٢) ٤ و ٥

١٣١٧. مجاز بودن مشركان در تشريع و حلال و حرام كردن رزقها و خوراكيها، مورد پرسش انكارآميز و توبيخى خداوند:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَ حَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ.

يونس (١٠) ٥٩

١٣١٨. برگزيدن دختران (فرشتگان) بر پسران از سوى خدا، از افتراهاى مشركان و مورد سؤال انكارى خداوند:

أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ‌ وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ.

صافّات (٣٧) ١٥١-/ ١٥٣

١٣١٩. داورى مشركان مبنى بر گزينش دختر و ترجيح آن بر پسر از سوى خدا، مورد پرسش انكارآميز خداوند:

أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ‌ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ.

صافّات (٣٧) ١٥٣ و ١٥٤

١٣٢٠. منطق و دليل داشتن مشركان براى گزينش دختر از ناحيه پروردگار، مورد سؤال انكارآميز خدا:

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ‌ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ‌ أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ‌ وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ‌ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ‌ أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ‌ فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

صافّات (٣٧) ١٤٩-/ ١٥٧

١٣٢١. انتخاب انسانى (دختر با عنوان فرزند خدا) پرورش يافته در زر و زيور و ناتوان از بيان مقصود خود، پرسش انكار آميز خدا از مشركان:

أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَ أَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ‌