وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ كَلٌّ عَلى‌ مَوْلاهُ‌ ... هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

نحل (١٦) ٧٦

١٠٥٠. همسان بودن پيروان راه رضايت خدا با مغضوبان درگاه وى، سؤال انكارى او از همگان:

أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٦٢ و ١٦٣

١٠٥١. نينديشيدن انسانها در آفرينش شتر، براى شناخت خداى يگانه، مورد پرسش سرزنش‌آميز او:

أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ.

غاشيه (٨٨) ١٧

١٠٥٢. مطالعه نكردن انسانها در افراشته بودن آسمان و آفريدگار آن، مورد سؤال توبيخى خدا:

أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ‌ وَ إِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ.

غاشيه (٨٨) ١٧ و ١٨

١٠٥٣. دقّت نكردن آدميان در استوارى كوه، براى پى‌بردن به وجود خداى يكتا، مورد سؤال نكوهش‌آميز او:

أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ‌ وَ إِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ.

غاشيه (٨٨) ١٧ و ١٩

١٠٥٤. تأمّل نكردن در هموارى زمين براى شناخت خدا، مورد پرسش سرزنش‌آميز او:

أَ فَلا يَنْظُرُونَ‌ ... وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ.

غاشيه (٨٨) ١٧ و ٢٠

١٠٥٥. پند نگرفتن انسانها از فرجام شوم گناهكاران پيشين، مورد پرسش توبيخى از جانب خداوند:

أَ وَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ نَطْبَعُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ.

اعراف (٧) ١٠٠

١٠٥٦. غفلت انسانها و احساس ايمنى از عذاب و انتقام الهى، مورد پرسش نكوهش‌آميز خداوند:

أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‌ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَ هُمْ نائِمُونَ‌ أَ وَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‌ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَ هُمْ يَلْعَبُونَ‌ أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ. [١]

اعراف (٧) ٩٧-/ ٩٩

١٠٥٧. يكسان بودن مؤمنانى كه نويد پاداش نيك به آنان داده شده با دنياطلبانى كه در قيامت حسابرسى مى‌شوند، مورد پرسش انكارى خدا:

أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ.

قصص (٢٨) ٦١

١٠٥٨. پرسش تقريرى خدا از انسانها، درباره ارزشمندى بناى كار بر پايه تقوا و خشنودى خدا و بى‌ارزشى تأسيس بناها و كارهاى فريب‌كارانه:

أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

توبه (٩) ١٠٩

١٠٥٩. يكسان بودن مؤمنان مخلص با مجرمان مغضوب خدا، مورد پرسش انكارى خدا:

أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ‌

[١] . بنا بر اينكه مقصود آيات، همه انسانهاى عصيانگرباشد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٩٨)