وَ آيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَ أَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ‌ وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ‌ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ.

يس (٣٦) ٣٣-/ ٣٥

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ‌ وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ‌ وَ لَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ أَ فَلا يَشْكُرُونَ.

يس (٣٦) ٧١-/ ٧٣

١٠٧١. برترى افراد سعادتمند و برخوردار از ايمنى آخرتى، در مقايسه با افراد بدبخت و جهنّمى، پرسش تقريرى خدا از انسانها:

... أَ فَمَنْ يُلْقى‌ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

فصّلت (٤١) ٤٠

١٠٧٢. يكسان بودن مؤمنان صاحب برهان و دليل از سوى خدا با كافران فريفته اعمال زشت و پيرو هواى نفس، مورد پرسش انكارى خدا:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ.

محمّد (٤٧) ١٤

١٠٧٣. عدم آگاهى خدا از سخنان پنهان و آشكار انسانها، مورد سؤال انكارى خدا:

وَ أَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ.

ملك (٦٧) ١٣ و ١٤

١٠٧٤. يكسان بودن اشخاص تسليم خدا با گناهكاران، مورد سؤال انكارى خدا از انسانها:

أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ.

قلم (٦٨) ٣٥

١٠٧٥. بهره‌مندى انسان از اعضا و جوارح، مورد سؤال خداوند براى اقرار و توجّه او به نعمتهاى الهى:

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ‌ وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ.

بلد (٩٠) ٤ و ٧-/ ٩

١٠٧٦. سؤال خداوند درباره آفرينش انسانها از نطفه و بارور شدن آن در رحم، در راستاى اقرار و بيدارى انسانها:

أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ‌ فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ‌ إِلى‌ قَدَرٍ مَعْلُومٍ.

مرسلات (٧٧) ٢٠-/ ٢٢

١٠٧٧. سؤال انكارى خداوند از انسانها درباره پندار رها بودن آنان از امتحان الهى با صرف اظهار ايمان:

أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٢

١٠٧٨. پرسش تقريرى خداوند از انسانها، مبنى بر عهد و پيمان گرفتن از آنان براى عبادت خدا و پرهيز از بندگى شيطان:

أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.

يس (٣٦) ٦٠ و ٦١