وَ لَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ‌ فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‌ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

يوسف (١٢) ٩٤ و ٩٦

٧٠٢. پرسش ملامت‌آميز يوسف عليه السلام از رفتار جاهلانه برادرانش با وى:

وَ لَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ آوى‌ إِلَيْهِ أَخاهُ قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ.

يوسف (١٢) ٦٩ و ٨٩

٧٠٣. سؤال توبيخى سران يهود از عوام خود، درباره فاش كردن صفات پيامبر صلى الله عليه و آله نزد مسلمانان و نينديشيدن درباره آن:

وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ. [١]

بقره (٢) ٧٦

٧٠٤. موعظه كردن افراد محكوم به هلاكت و عذاب به وسيله گروهى از يهوديان شهر ايله، مورد پرسش نكوهشى و اعتراض آميز گروهى ديگر:

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ‌ ... وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٤

٧٠٥. سؤال سرزنش‌آميز ابراهيم عليه السلام از آزر، درباره بت پرستى وى:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

انعام (٦) ٧٤

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ‌ ... إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً.

مريم (١٩) ٤١ و ٤٢

وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ.

انبياء (٢١) ٥١ و ٥٢

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ.

شعراء (٢٦) ٦٩ و ٧٠

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ.

صافّات (٣٧) ٨٣ و ٨٥

٧٠٦. چگونگى اعتقاد بت پرستان قوم ابراهيم به پروردگار جهانيان، مورد پرسش توبيخ آميز ابراهيم عليه السلام:

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ‌ إِفْكاً آلِهَةً

[١] . بر اساس يك احتمال «افلاتعقلون» خطاب سران يهودبه ساير يهوديان است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٢٨٧)