و لا يضرّ قطعه بنصفين فيحلان و إن تحرّك أحدهما أو تحرّكا، أو لم يتحرّكا إذا لم يكن في المتحرّك حياة مستقرّة، فإن كان فيه حياة مستقرّة ذكّي و حرم الباقي.

و لا فرق بين التساوي في الشقّين و عدمه، و في المبسوط [١] و الخلاف [٢] إن تساويا حلا، و إن تفاوتا حلّ ما فيه الرأس خاصّة إذا كان هو الأكبر، و في النهاية [٣] يحلّ ما تحرّك من النصفين و يحرم الآخر، و قال ابن حمزة [٤]: يحلّ إذا كانا سواء و خرج الدم، و يحلّ الأكبر إذا كان معه الرأس، و إن تحرّك أحدهما حلّ المتحرّك.

و لو تقاطعت الكلاب الصيد قبل إدراكه حلّ.

و لو توزّع جماعة صيداً بضربهم جميعاً حلّ، إلّا أن يعلم أنّ أحدهم أزهق نفسه بعد إثباته و استقرار حياته.

درس ١٩٨ [أحكام الصيد المتفرقة]

يكره صيد الطير و الوحش ليلًا، و أخذ الفراخ من أعشاشها و صيد السمك‌

[١] المبسوط: ج ٦ ص ٢٦١.

[٢] الخلاف: ج ٣ ص ٢٤٧.

[٣] النهاية: ص ٥٨١.

[٤] الوسيلة: ص ٣٥٧.