الدروس الشرعية في فقه الإمامية - الشهيد الأول - الصفحة ١٨٠

«سُبْحٰانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّٰا يَصِفُونَ» الآيتين عند القيام [١]، و كفّارة الضحك اللهمّ لا تمقتني [٢].

و روى [٣] في اللطم على الخدّ الاستغفار و التوبة، و يجزي الاستغفار عند العجز عن خصال الكفّارات جمع. و في الظهار روايتان [٤] أشبههما الاجتزاء به.

و يكفي مرّة واحدة بالنيّة. و لو تجدّدت القدرة بعده فوجهان.

و في رواية إسحاق بن عمّار [٥] في المظاهر يستغفر و يطأ، فإذا وجد الكفّارة كفّر، و يحتمل انسحابه في غيره.

درس ١٥٥ [في كفّارة العتق و أحكامها]

خصال الكفّارة أربع: عتق و صيام و إطعام و كسوة، و يتعيّن العتق على القادر في المرتبة بملك الرقبة أو ثمنها، إذا أمكن الاعتياض.

و لو كان من أهل الخدمة لمرض أو رفعة، اشترط ملك رقبة أُخرى، و لا تباع داره و لا ثيابه، إلّا مع الفضلة فيهما عن [٦] قدر الحاجة، و لو أمكن بيع خادمه أو داره أو ثيابه، و التبدّل و شراء رقبة فالأولى عدم وجوب البيع.

و لا بدّ من أن يفضل له قوت يوم و ليلة. و تباع ضيعته و تجارته و إن التحق بالمساكين كالدين. و لو [٧] بيع نسيئة وجب، إذا كان يتوقّع مالًا غائباً، و إلّا‌

[٢] وسائل الشيعة: باب ٣٤ من أبواب الكفارات ح ١ ج ١٥ ص ٥٨٤.

[٣] وسائل الشيعة: باب ٣١ من أبواب الكفارات ح ١ ج ١٥ ص ٥٨٢.

[٤] وسائل الشيعة: باب ٦ من أبواب الكفارات ح ٣، ٤ ج ١٥ ص ٥٥٤ و أما رواية عدم الاجتزاء فهما ١، ٢ من نفس الباب.

[٥] وسائل الشيعة: باب ٦ من أبواب الكفارات ح ٤ ج ١٥ ص ٥٥٤.

[٦] في «ق»: على.

[٧] في «ق»: و إذا.