الدروس الشرعية في فقه الإمامية - الشهيد الأول - الصفحة ٣٩٧

و آله و سلّم أمر بقتله، و يمكن حمله على الكراهة.

و يجب غسل موضع العضّة جمعاً بين نجاسة الكلب و إطلاق الأمر بالأكل، و قال الشيخ [١]: لا يجب لإطلاق الأمر [٢] من غير أمر بالغسل.

درس ١٩٧ القسم الثاني كلّ آلة محدّدة قتل بها الممتنع‌

فإنّه يحلّ مع التسمية، كالسهم و السيف و الرمح و المعراض إذا خرق اللحم، و كذا السهم المحدّد و إن لم يكن فيه نصل.

و لو أصابا معترضين لم يحلّ، بخلاف ما فيه الحديد، و ظاهر سلار [٣] تحريم الصيد [٤] بهذه الآلات غير الكلب ما لم يذكّ، و هو نادر.

و لا يحلّ ما قتله المثقل كالحجر و البندق و الخشبة غير المحدودة، و في تحريم الرمي بقوس البندق قول للمفيد رحمه اللّٰه [٥]، و قطع الفاضل [٦] بجوازه و إن حرم ما قتله. و كذا قيل: يحرم أن يرمي [٧] الصيد بما هو أكبر منه، و الكراهيّة أقوى.

و شرائط الحلّ به تسعة:

الأوّل [٨]: كون الآلة محدّدة‌

تخرق أو فيها حديد.

الثاني: القصد إلى الإصابة بها،

فلو وقع السهم من يده فجرح الصيد فقتله‌

[١] الخلاف: ج ٣ كتاب الصيد و الذباحة ص ٢٤٥.

[٢] سورة المائدة: ٣.

[٣] لم نعثر عليه.

[٤] في «م» و «ز»: المصيد.

[٥] المقنعة: ص ٥٧٨.

[٦] المختلف: ج ٢ ص ٦٧٦ و ص ٢٠٨.

[٧] في باقي النسخ: يحرم رمي.

[٨] في «م» غير موجودة هذه الكلمة.