و لا يشترط إسلام المعلّم، بل إسلام المرسل كافٍ و إن علمه المجوسي، و نقل الشيخ [٥] فيه إجماعنا، و قال في المبسوط [٦]: لا يحلّ ما علمه المجوسي، و يشهد للحلّ صحيحة سليمان بن خالد [٧]، و للحرمة رواية عبد الرحمن بن سيابة [٨]، و الأصحّ الحلّ، و تحمل الرواية على الكراهيّة.

و يحلّ أكل ما صاده الكلب الأسود البهيم، و منعه ابن الجنيد [٩] لما روي [١٠] عن أمير المؤمنين عليه السَّلام أنّه لا يؤكل صيده و إنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه‌

[١] الوسيلة: ص ٣٥٦.

[٢] وسائل الشيعة: باب ١٢ من أبواب الذبائح ح ١ ج ١٦ ص ٢٦٤.

[٣] وسائل الشيعة: باب ٨ من أبواب الصيد ح ١ ج ١٦ ص ٢١٨.

[٤] السرائر: ج ٣ ص ٩٣.

[٥] الخلاف: ج ٣ ص ٢٤٨.

[٦] المبسوط: ج ٦ ص ٢٦٢.

[٧] وسائل الشيعة: باب ١٥ من أبواب الصيد ح ١ ج ١٦ ص ٢٢٧.

[٨] وسائل الشيعة: باب ١٥ من أبواب الصيد ح ٢ ج ١٦ ص ٢٢٧.

[٩] المختلف: ص ٦٧٥.

[١٠] وسائل الشيعة: باب ١٠ من أبواب الصيد ح ٢ ج ١٦ ص ٢٢٤.