موسى عليه السّلام: لاََ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لاََ بِرَأْسِي لتبشّرني بما تريده بين أيدي هؤلاء فيظنّوا بك ما لا يجوز عليك و لا يليق بك و اللّه تعالى أعلم بمراده من كلامه‌ [١] .

- فَلَمََّا أَخَذَتْهُمُ اَلرَّجْفَةُ قََالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيََّايَ أَ تُهْلِكُنََا بِمََا فَعَلَ اَلسُّفَهََاءُ مِنََّا... [الأعراف: ١٥٥].

أنظر الأعراف: ١٤٣ من الأمالي، ٢: ١٨٥.

- وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ اَلْخَبََائِثَ... [الأعراف: ١٥٧]

«[قال الناصر رحمه اللّه: ]إذا وقعت النجاسة في ماء يسير نجس، تغيّر بها أو لم يتغيّر» .

هذا صحيح، و هو مذهب الشيعة الإماميّة و جميع الفقهاء... و الحجّة في صحّة مذهبنا: إجماع الشيعة الإماميّة، و في إجماعهم عندنا الحجّة، و قد دلّلنا على ذلك في غير موضع من كتبنا [٢] .

و أيضا قوله تعالى: وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ اَلْخَبََائِثَ و قوله تعالى: وَ اَلرُّجْزَ فَاهْجُرْ [٣] و قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ اَلْمَيْتَةُ وَ اَلدَّمُ [٤] .

و هذه الظواهر تقتضي تحريم النجاسة من غير مراعاة لتغيّر الأوصاف التي هي الطعام و اللون و الرائحة [٥] .

- فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَ رَسُولِهِ اَلنَّبِيِّ اَلْأُمِّيِّ اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِاللََّهِ وَ كَلِمََاتِهِ... [الأعراف:

١٥٨].

أنظر الأعراف: ٥٤ من الملخص، ٢: ٤٤٠.

- وَ بَلَوْنََاهُمْ بِالْحَسَنََاتِ وَ اَلسَّيِّئََاتِ [الأعراف: ١٦٨].

أنظر البقرة: ٤٩ من الأمالي، ٢: ٩٤.

[١] تنزيه الأنبياء و الأئمّة: ١١٦.

[٢] راجع المقدّمات.

[٣] سورة المدثر، الآية: ٥.

[٤] سورة المائدة، الآية: ٣.

[٥] الناصريات: ٦٧.