الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٤٣ - ٣٧٩١/ ١٦- لحجّة الإسلام آية اللّه الشيخ محمّد حسين الغروي الكمباني الإصفهاني

«زكيّة» عن وصمة القيود * * * فهي غنيّة عن الحدود

يا قبلة الأرواح و العقول‌ * * * و كعبة الشهود و الوصول!

من بقدومها تشرّفت «منى» * * * و من بها تدرك غاية المنى‌

و بابها الرفيع باب الرحمة * * * و مستجار كلّ ذي ملمّة

و ما الحطيم عند باب فاطمة * * * بنورها تطفأ نار الحاطمة

و بيتها المعمور كعبة السماء * * * أضحى ثراه للثريّا ملثما

و خدرها السامي رواق العظمة * * * و هو مطاف الكعبة المعظّمة

حجابها مثل حجاب الباري‌ * * * بارقة تذهب بالأبصار

تمثّل الواجب في حجابها * * * فكيف بالإشراق من قبابها

يا درّة العصمة و الولاية! * * * من صدف الحكمة و العناية

ما الكوكب الدرّي في السماء * * * من ضوء تلك الدرّة البيضاء؟

و النيّر الأعظم منها كالسها * * * كيف و لا حدّ لها و منتهى‌

أشرقت العوالم العلويّة * * * بنور تلك الدرّة البهيّة

يا دوحة جازت سنام الفلك‌ * * * بل جاوز السدرة فرعها الزكي‌

يا دوحة أغصانها تدلّت‌ * * * بموضع فيه العقول ضلّت‌

دنت إلى مقام أو أدنى فلا * * * تتبغ من ذلك أعلا مثلا

يا شجر الطور! و أين الشجرة؟ * * * من دوحة المجد الأثيل المثمرة

و إنّما السدرة و الزيتونة * * * عنوان تلك الدوحة الميمونة

أثمارها الغر مجالي الذات‌ * * * مظاهر الأسماء و الصفات‌

مبادء الحياة في البداية * * * و منتهى الغايات في النهاية

أثمارها عزائم القرآن‌ * * * في صفحات مصحف الإمكان‌

أثمارها منابت للمعرفة * * * من جنّة الذات غدت مقتطفة

لك الهنا «يا سيّد الوجود!» * * * في نشئات الغيب و الشهود