القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد - تقريرات - العلوي، السيد عادل - الصفحة ٣٧٢ - الوجه الثالث من باب الأولويّة و تنقيح المناط

بقيام البيّنة.

و منها: ما رواه الكليني عن أبي ضمرة عن أبيه، عن جدّه.

قال أمير المؤمنين (عليه السّلام): أحكام المسلمين على ثلاثة: شهادة عادلة، أو يمين قاطعة، أو سنّة ماضية من أئمة الهدى (عليهم السّلام) [١].

كيفية الاستدلال: أنّ أحكام المسلمين عامّة، و كما أنّ سيرة الأئمة عامّة، و أنّ اليمين يعمّ سائر الموضوعات كذلك الشهادة العادلة أي البيّنة.

و غير ذلك من الأخبار الشريفة كالتي وردت في اعتبار شهادة الرجال في ثبوت الهلال أو القتل أو الرجم دون شهادة النساء، و كذلك في اعتبار شهادة النساء في موارد خاصّة كالبكارة و النفاس، ممّا يدلّ على حجّية البيّنة إلّا ما خرج بالدليل.

الوجه الثالث: من باب الأولويّة و تنقيح المناط.

بيان ذلك: من المتسالم عند الفقهاء أنّ الشارع المقدّس جعل البيّنة حجّة في رفع المخاصمات، و قد قدّمها على مثل قاعدة اليد غير الإقرار، فإذا كانت حجّة مع وجود المعارض و تكذيب المنكر و إنكارها، فبطريق أولى تكون حجّة مع عدم وجود المعارض و التكذيب.

و أُورد عليه: إنّ بقاء التخاصم و النزاع مبغوض للمولى، فإنّ الصلح عنده‌

[١] فروع الكافي ٧: ٤٣٢.