الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة - الشيخ المفيد - الصفحة ٥٣٤
«ف»
٢٢٠- الفائق في غريب الحديث. لأبي القاسم جار اللّه محمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٣٨ ه). تحقيق محمّد البجاوي و محمّد أبو الفضل إبراهيم. الطبعة الثانية، ٤ مجلدات، القاهرة، عيسى البابي و شركاه.
٢٢١- الفتوح. لأبي محمّد أحمد بن أعثم الكوفيّ (ت نحو سنة ٣١٤ ه). الطبعة الأولى، ٨ أجزاء في ٤ مجلدات، بيروت، دار الكتب العلمية، ١٤٠٦ ه/ ١٩٨٦ م.
٢٢٢- فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول و السبطين و الأئمة من ذريتهم عليهم السلام.
لإبراهيم بن محمّد بن المؤيد بن عبد اللّه الجويني (ت ٧٣٠ ه). إعداد محمّد باقر المحمودي. الطبعة الأولى، مجلدان، بيروت، مؤسّسة المحمودي، ١٣٩٨ ه/ ١٩٧٨ م.
٢٢٣- الفرق الإسلامية (ذيل كتاب شرح المواقف للكرماني) لمحمّد بن يوسف بن علي الكرماني (ت ٧٨٦ ه). إعداد سليمة عبد الرسول. بغداد، مطبعة الإرشاد، ١٩٧٣ م.
٢٢٤- الفرق بين الفرق. لعبد القاهر بن طاهر بن محمّد البغداديّ الإسفرائيني (ت ٤٢٩ ه). تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد. بيروت، دار المعرفة.
٢٢٥- فرق الشيعة. لأبي محمّد الحسن بن موسى النوبختي (القرن الثالث). تقديم السيّد هبة الدين الشهرستاني. الطبعة الثانية، بيروت، دار الأضواء، ١٤٠٤ ه/ ١٩٨٤ م.
٢٢٦- الفصل في الملل و الأهواء و النحل. لأبي محمّد عليّ بن أحمد بن حزم الأندلسي (ت ٤٥٦ ه) ٥ أجزاء في مجلدين، بيروت، دار الندوة الجديدة.
٢٢٧- الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمّة عليهم السلام. لعلي بن محمّد بن أحمد المالكي المكي المعروف بابن صبّاغ (ت ٨٥٥ ه). طهران، مؤسّسة الأعلمي. [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف، مكتبة دار الكتب التجارية].
٢٢٨- فضائل الصحابة. لأبي عبد اللّه أحمد بن محمّد بن حنبل (ت ٢٤١ ه). تحقيق وصيّ اللّه بن محمّد عباس. الطبعة الأولى، مجلدان، بيروت، مؤسّسة الرسالة، ١٤٠٣ ه/ ١٩٨٣ م.
٢٢٩- فضل الاعتزال و طبقات المعتزلة. لأبي القاسم عبد اللّه بن أحمد بن محمّد الكعبي البلخيّ (ت ٣١٩ ه) و أبي الحسين القاضي عبد الجبّار بن أحمد الأسدآبادي (ت ٤١٥ ه) و أبي سعد المحسّن بن محمّد بن كرامة المعروف بالحاكم الجشمي (ت ٤٩٤ ه). إعداد فؤاد سيد. الطبعة الأولى، الدار التونسية للنشر، ١٣٩٣ ه/ ١٩٧٤ م.
٢٣٠- الفهرست. لأبي جعفر محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسيّ (ت ٤٦٠ ه). إعداد السيّد محمّد صادق بحر العلوم. قم، منشورات الرضي. [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف، المكتبة المرتضوية].