فَخَرَجَ ابْنُ حُنَيْفٍ حَتَّى أَتَى‌[١] أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ هُوَ بِذِي قَارٍ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ قَدْ نَكَّلَ‌[٢] بِهِ الْقَوْمُ بَكَى وَ قَالَ يَا عُثْمَانُ بَعَثْتُكَ شَيْخاً أَلْحَى‌[٣] فَرَدُّوكَ أَمْرَدَ[٤] إِلَيَّ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ اجْتَرَءُوا عَلَيْكَ وَ اسْتَحَلُّوا حُرُمَاتِكَ اللَّهُمَّ اقْتُلْهُمْ بِمَنْ قَتَلُوا مِنْ شِيعَتِي وَ عَجِّلْ لَهُمُ النَّقِمَةَ بِمَا صَنَعُوا بِخَلِيفَتِي‌[٥].

أمير المؤمنين ع في بيت المال‌

وَ لَمَّا خَرَجَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنَ الْبَصْرَةِ وَ عَادَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ فَتَأَمَّلَا مَا فِيهِ فَلَمَّا رَأَوْا مَا حَوَاهُ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ قَالُوا هَذِهِ الْغَنَائِمُ الَّتِي وَعَدَنَا اللَّهُ بِهَا وَ أَخْبَرَنَا أَنَّهُ يُعَجِّلُهَا لَنَا قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ فَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْهُمَا

وَ رَأَيْتُ عَلِيّاً ع بَعْدَ ذَلِكَ وَ قَدْ دَخَلَ بَيْتَ مَالِ الْبَصْرَةِ فَلَمَّا رَأَى مَا فِيهِ قَالَ يَا صَفْرَاءُ

[١]- ط: جاء إلى.

[٢]-« نكّل به تنكيلا: صنع به صنيعا يحذّر غيره» القاموس ص ١٣٧٦( نكل).

[٣]-« رجل ألحى: طويل اللحية» لسان العرب ج ١٥ ص ٢٤٣( لحا).

[٤]- في النسخ الثلاث: أمردا، و المثبت هو الصحيح. و« الأمرد: الشابّ طرّ شاربه و لم تنبت لحيته» القاموس ص ٤٠٧( مرد).

[٥]- قارن بتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٨٢، و تاريخ الطبريّ ج ٤ ص ٤٨٠، و الكامل ج ٣ ص ٢٢٦، و تذكرة الخواص ص ٦٨، و شرح نهج البلاغة ج ٩ ص ٣٢١، و تاريخ مختصر الدول ص ١٠٦، و نهاية الأرب ج ٢٠ ص ٤٥.