قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ‌: فَالْتَقَيْنَا وَ قَدْ عَجَّلَ أَصْحَابُ الْجَمَلِ وَ زَحَفُوا عَلَيْنَا فَصَاحَ أَبِي ع «امْضِ» فَمَضَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَقْطُوا[٢] بِالرَّايَةِ قَطْواً وَ تَقَدَّمَ سَرْعَانَ أَصْحَابُنَا فَلَاذَ أَصْحَابُ الْجَمَلِ وَ نَشِبَ الْقِتَالُ وَ اخْتَلَفَتِ السُّيُوفُ وَ أَبِي بَيْنَ كَتِفَيَ‌[٣] يَقُولُ «يَا بُنَيَّ تَقَدَّمْ!» وَ لَسْتُ أَجِدُ مُتَقَدَّماً وَ هُوَ يَقُولُ تَقَدَّمْ‌[٤] فَقُلْتُ «مَا أَجِدُ مُتَقَدَّماً إِلَّا عَلَى الْأَسِنَّةِ»[٥] فَغَضِبَ أَبِي ع وَ قَالَ «أَقُولُ لَكَ تَقَدَّمْ فَتَقُولُ عَلَى الْأَسِنَّةِ ثِقْ يَا بُنَيَّ وَ تَقَدَّمْ بَيْنَ يَدَيَّ عَلَى الْأَسِنَّةِ»[٦] وَ تَنَاوَلِ الرَّايَةَ مِنِّي وَ تَقَدَّمَ يُهَرْوِلُ بِهَا فَأَخَذَتْنِي حِدَّةٌ فَلَحِقْتُهُ وَ قُلْتُ أَعْطِنِي الرَّايَةَ فَقَالَ لِي «خُذْهَا» وَ قَدْ عَرَفْتُ مَا وَصَفَ لِي.

ثُمَّ تَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيَّ وَ جَرَّدَ سَيْفَهُ وَ جَعَلَ يَضْرِبُ بِهِ وَ[٧] رَأَيْتُهُ وَ قَدْ ضَرَبَ رَجُلًا فَأَبَانَ زَنْدَهُ ثُمَّ قَالَ «الْزَمْ رَايَتَكَ يَا بُنَيَّ فَإِنَّ هَذَا اسْتِكْفَاءٌ»[٨] فَرَمَقْتُ لِصَوْتِ‌[٩] أَبِي وَ لَحَظْتُهُ فَإِذَا هُوَ يُورِدُ السَّيْفَ وَ يُصْدِرُهُ وَ لَا أَرَى فِيهِ دَماً وَ إِذَا هُوَ يُسْرِعُ إِصْدَارَهُ فَيَسْبِقُ الدَّمَ وَ أَحْدَقْنَا بِالْجَمَلِ وَ صَارَ الْقِتَالُ حَوْلَهُ وَ اضْطَرَبْنَا أَشَدَّ اضْطِرَابٍ رَآهُ رَاءٍ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ الْقَتْلُ فَصَاحَ أَبِي ع «يَا ابْنَ أَبِي بَكْرٍ اقْطَعِ الْبِطَانَ»[١٠]

[١]- قارن بأنساب الأشراف ص ٢٣٩.

[٢]-« قطا يقطو: ثقل مشيه. و القطو: مقاربة الخطو مع النشاط يقال منه: قطا في مشيته يقطو» لسان العرب ج ١٥ ص ١٨٩- ١٩٠( قطا).

[٣]- ق، ط: خلفى.

[٤]- ق، ط:- و لست أجد متقدّما و هو يقول تقدّم.

[٥]-« السنان: نصل الرمح. و الجمع: أسنّة» القاموس ص ٥٥٩( سنن).

[٦]- ق:- و تقدم بين يديّ على الأسنّة.

[٧]- ط:- و.

[٨]- ق: استكفاه؛ ط: ستكفاه.

[٩]- ق، ط: لضرب.

[١٠]-« البطان: حزام الرحل و القتب، و قيل: هو للبعير كالحزام للدابّة» لسان العرب ج ١٣ ص ٥٦( بطن).