الخلاف الذي حكيناه عن السلف بعد النبي ص في الفتنة المذكورة قد تشعب و زاد على ما أثبتناه عمن سميناه في الخلاف‌[١] فقالت العامة الحشوية[٢] المنتسبة إلى السنة على ما زعموا في ذلك أقاويل مشهورة و ذهبوا مذاهب ظهرت عنهم مذكورة-

[١]- م: الاختلاف.

[٢]- الحشويّة: لقب تعريضيّ لأكثر أهل الحديث و السنّة؛ و هم جماعة من العامّة يصفون أنفسهم بأنّهم أصحاب الحديث و أنّهم أهل السنّة و الجماعة، و لا مذهب لهم منفردا؛ و أجمعوا على الجبر و التشبيه و جسّموا و صوّروا، و قالوا بالأعضاء و قدم ما بين الدفّتين من القرآن و يدّعون أنّ أكثر السلف منهم و هم برآء من ذلك، و ينكرون الخوض في علم الكلام و الجدل و يعملون على التقليد و ظواهر الآيات. منهم: سفيان بن سعيد الثوري و إسحاق راهويه و أحمد بن حنبل و الحسين بن علي الكرابيسي و داود بن علي الأصبهاني.

و على هذا فالحشوية لقب لأكثر أهل السنّة و الحديث، و أمّا قول الشيخ المفيد رحمه اللّه في كتاب تصحيح-- الاعتقاد ص ٦٥« حشوية الشيعة» و غيره فهو تعريض ببعض أهل الحديث من الشيعة و تشبيه لهم بهؤلاء.

انظر الزينة ص ٢٦٧، و الحور العين ص ٢٠٤، و المنية و الأمل ص ١١٤.