باب القول على صواب فعل أمير المؤمنين ع في حروبه كلها و حقه في جميع أقواله و أفعاله و التوفيق المقرون بآرائه و بطلان مقال من خالف ذلك من خصمائه و أعدائه‌

فمن ذلك وضوح الحجة على عصمته من الخطإ في الدين و الزلل فيه و العصمة له من ذلك يتوصل إليها بضربين أحدهما الاعتبار و الآخر الوثوق بما ورد من الأخبار.

فأما طريق الاعتبار الموصول إلى عصمته ع فهو الدليل على إمامته و فرض طاعته على الأنام إذ الإمام لا بد من أن يكون معصوما كعصمة الأنبياء ع بأدلة كثيرة قد أثبتناها في مواضع من كتبنا المعروفة في الإمامة و الأجوبة عن المسائل‌[١] الخاصة في هذا الباب‌[٢].

فمن ذلك أن الأئمة قدوة في الدين و أن معنى الائتمام هو الاقتداء و قد ثبت أن‌

[١]- م:- عن المسائل.

[٢]- راجع أوائل المقالات ص ٧٤، و أيضا انظر الشافي ج ١ ص ٢٩٩، و الذخيرة ص ٤٣٠- ٤٣١، و تمهيد الأصول ص ٣٥٩- ٣٦١، و تقريب المعارف ص ١١٦- ١١٩، و إعلام الورى ص ١٥٧، و المسلك في علم الكلام ص ١٩٨- ٢٠٤، و نهج الحقّ ص ١٦٤، و الصوارم المهرقة ص ٤٩.