قَالَتْ فِي خَبَرِهَا عَنْ قِصَّةِ الَّذِينَ رَمَوْهَا بِصَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ وَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلَقِ وَ هَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص لَهَا وَ إِعْرَاضِهِ عَنْهَا وَ اسْتَشَارَتِهِ فِي أَمْرِهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ وَ كَانَ عَبْداً صَالِحاً مأمومنا[٣] [مُؤْمِناً] وَ ذَكَرَ لَهُ قَذْفَ‌[٤] الْقَوْمِ بِصَفْوَانَ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ لَا تَظُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا خَيْراً فَإِنَّ الْمَرْأَةَ مَأْمُونَةٌ وَ صَفْوَانُ عَبْدٌ صَالِحٌ ثُمَّ اسْتَشَارَ عَلِيّاً ع فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ النِّسَاءُ كَثِيرَةٌ وَ سَلْ بُرَيْرَةَ خَادِمَتَهَا وَ ابْحَثْ عَنْ‌[٥]

[١]- ق، ط:+ بنت.

[٢]-« حكي عن الأصمعيّ أنّه قال: الأحماء من قبل الزوج، و الأختان من قبل المرأة ... و على هذا الترتيب العبّاس و عليّ و حمزة و جعفر أحماء عائشة» لسان العرب ج ١٤ ص ١٩٨( حما).

[٣]- ق، ط: مؤمنا.

[٤]- م: قرف.

[٥]- ق، ط:+ سرّ.