٤- الأمالي. و يعبر عنه أحيانا بالمجالس، و قد رتب على حسب المجالس التي كان يمليها و هو اثنان و أربعون مجلسا. فقد أملى رحمه اللّه أوّل مجالسه يوم السبت مستهل شهر رمضان سنة أربع و أربعمائة، بمدينة السلام في الزيارين في درب رباح، منزل ضمرة أبي الحسن عليّ بن محمّد بن عبد الرحمن الفارسيّ. و آخر مجلسه يوم السبت السابع و العشرين من شهر رمضان سنة إحدى عشرة و أربعمائة[١]. و قد ترجمه أخيرا حسين أستاد ولي إلى الفارسية و طبعت ترجمته. و يوجد منه مختصر مخطوط، بحذف الأسانيد، في المكتبة العامّة لآية اللّه النجفيّ المرعشيّ برقم (١٦٠٠).

٥- العيون و المحاسن. و هو عبارة عن مناظراته مع المخالفين، و اختار منه السيّد المرتضى و جعله مستقلا و سمّاه بالفصول المختارة من العيون و المحاسن و طبع بالنجف الأشرف. و قد ترجمه الآقا جمال الدين الخوانساري بالفارسية و طبعت ترجمته في طهران.

٦- أوائل المقالات في المذاهب و المختارات. و هو كتاب قيّم ذكر فيه مختصات الإماميّة في الأصول الكلامية، فهو الحدّ الفاصل بين الشيعة و المعتزلة، قال في مقدّمته:

«فإنّي بتوفيق اللّه و مشيئته مثبت في هذا الكتاب ما آثر إثباته من فرق ما بين الشيعة و المعتزلة و فصل ما بين العدلية من الشيعة و من ذهب إلى العدل من المعتزلة و الفرق ما بينهم من بعد و ما بين الإماميّة فيما اتفقوا عليه من خلافهم فيه من الأصول»[٢].

٧- تصحيح الاعتقاد بصواب الانتقاد. و هو شرح انتقادي لكتاب عقائد شيخه الصدوق رحمه اللّه. تعرض فيه لآراء الصدوق و انتقد فيه عقائده مبسّطا، و قد طبع هذا الكتاب بتحقيق و تعليق السيّد هبة الدين الشهرستاني.

٨- الإفصاح في الإمامة. و هو بحث مستوفى حول إثبات إمامة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام، و قد تعرض فيه لأدلة المخالفين و إبطالها، و أثبت في نهاية المطاف إمامة أمير المؤمنين عليه السلام.

٩- المسألة الكافية في إبطال توبة الخاطية. بحث فيه حول مسألة توبة عائشة و طلحة و الزبير و رجوعهم عن خطيئتهم في فتنة الجمل، و كان هذا الكتاب عند العلّامة المجلسي رحمه اللّه و قد أدرج شطرا منه في بحار الأنوار. و كانت نسخة منه في مكتبة المرحوم الميرزا حسين النوريّ‌[٣].

١٠- كتاب المزار. و هو على قسمين، ذكر في القسم الأوّل فضل الكوفة و كربلاء و فضل‌

[١]- انظر أمالي المفيد ص ١ و ٣٥٠.

[٢]- أوائل المقالات ص ٤٠.

[٣]- انظر آشنايى با چند نسخة خطى، دفتر اوّل، ص ١٤٨، و قام بتحقيقه أخيرا صديقنا المعظم الشيخ علي أكبر زماني‌نژاد، و استخرج ما يوجد منه في بحار الأنوار و جعله مستقلا، و سيطبعه مؤتمر الشيخ المفيد.