تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٧ - شرح آيات

آنها تفاوتى به نظر مى‌رسد. پس موسى براى برانداختن طاغوت زمان خودش از جانب خدا به رسالت برگزيده شد، و نيز براى رهانيدن امت مستضعف خود از زير يوغ بردگى فرعون و ديگر گردنكشان و طاغيان مصر، و نوح براى برانداختن برترى طبقاتى و شكستن غرور و جبروت سران طبقات مبعوث شد، و تكذيب كردن يك رسول چنان اقتضا مى‌كند كه همه رسالتهاى ديگر در معرض تكذيب قرار گيرد.

/ ٨٢ شايد معنى اين آيه آن باشد كه خدا براى قوم نوح پيامبران زيادى را مبعوث كرده بود و آخرين آنان نوح (ع) بوده است.

[١٠٦] خداوند متعال براى قوم جبّار و متكبّر نوح برادرى از ايشان را در نسب به پيغمبرى مبعوث كرد كه عصبيت و نژادپرستى آنان سبب خوددارى ايشان از پيروى رسالتهاى الاهى نشود، و در اين كار نهايت منت را بر ايشان داشت.

«إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌- كه به ايشان برادرشان نوح گفت

چرا از خدا نمى‌ترسيد و پرهيزگار نمى‌شويد؟» چرا با ترك فساد خود را از خشم پروردگارتان محافظت نمى‌كنيد، و چنان مى‌نمايد كه قوم او هر چه تمامتر در بد كارى پيش رفته بودند.

[١٠٧- ١٠٨] «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ* فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌- من براى شما فرستاده‌اى امينم* پس از خدا بترسيد و از من اطاعت كنيد.» به آنان فرمان داد كه از وى، به عنوان فرستاده خدا، اطاعت كنند، و چنين بوده‌اند همه رسولان ديگر كه رهبران فعلى مجتمع به شمار مى‌رفتند و در برابر رهبريهاى فاسد به معارضه بر مى‌خاستند.

[١٠٩] و ميان رهبرى رسول خدا براى قومش و رهبريهاى ديگر غير خدايى تفاوت بسيار است، چه آن- بر خلاف آنها- چيزى از قوم خود كسب نمى‌كرد و خواستار مزدى نبود.

«وَ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى‌ رَبِّ الْعالَمِينَ‌- و من براى اين كار از شما مزد نمى‌خواهم، چه مزد مرا پروردگار جهانيان خواهد داد.» [١١٠] «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌- پس از خدا بترسيد و از من فرمانبردارى‌