تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٣٥ - شرح آيات
است، و عذاب خدا صورتى از عدل او سبحانه و تعالى است.
/ ٤٦٠ و ما مىدانيم كه جزا از جنس عمل است، و عذاب خداوند متعال- چه در دنيا و چه در آخرت- صورت ديگرى از افعال خود ايشان است، پس هر كه آب را تقديس كند در آن غرق مىشود، و هر كه سنگ را حفر كند به آن عذاب مىشود ...
و همچنين.
حجاج به سعيد بن جبير (رض) در آن هنگام كه مىخواست او را به قتل برساند گفت: نوع كشته شدن خودت را انتخاب كن، و او با كمال اطمينان گفت: بلكه تو نوع كشته شدن خودت را به دست من در سراى ديگر برگزين! [٤١] «مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ- مثل كسانى كه جز خدا اوليا و سرورانى براى خود برمىگزينند، همچون مثل عنكبوت است كه خانهاى براى خود برگزيده، و كاش مىدانستند كه خانه عنكبوت سستترين خانهها است.» پس قوت و قدرت آدمى هر اندازه بوده باشد، در برابر قدرت خدا از آن هيچ كارى براى وى برنمىآيد، و يگانه ضامن دوام يافتن كارمايهها و انرژيها و رشد تمدنها تبلور مفهومهاى يكتاپرستانه در واقعيت است، و گزاردن شكر واجب، و فرمانبردارى راستين، و بركندن ريشههاى شرك و پرستش و عبوديت جز خدا.
[٤٢] «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ- خدا مىداند كه چه چيز را جز او مىخوانند (و از او مدد خواهند) و او تواناى حكيم است.» خدا از حقايق شرك نهفته و خفى در جانها آگاه است، و از مصاديق آنها در واقعيت، و هر اندازه هم كه اشكال متعدد باشد باز چنين است، ولى او حكيم است و تا حجت را بر آنان تمام نكند، مورد مؤاخذهشان قرار نمىدهد.
[٤٣] «وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ- و ما اين مثلها را براى مردم مىزنيم، و تنها عالمان با خرد خود مىتوانند آنها را بفهمند.»