تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٣٢ - شرح آيات

باشد، اعمالش خوب و شايسته خواهد شد.

٣- و در زمين فساد مكنيد، و در دو سوره اعراف/ ٤٥٧ و شعراء از فساد اقتصادى سخن به ميان آمده است.

[٣٧] «فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ‌- پس او را تكذيب كردند و گرفتار لرزش و رعشه شدند و در خانه خودشان مرده شب را به صبح رسانيدند.» همچون ديگران، مردم مدين نيز پيامبر خود را تكذيب كردند، و سنت خداوند سبحانه و تعالى درباره آنان نيز جريان يافت و با رسيدن عذاب در خانه‌هاى خود مرگ را چشيدند.

و در اين جا سياق به اختصار از مبارزه ميان پيامبر خدا و ايشان ياد كرده و گفته است: «فَكَذَّبُوهُ‌- پس او را تكذيب كردند»، ولى عذاب او را به صورتى بليغ آورده است، و شايد اين براى سبك نشان دادن تكذيب ايشان بوده است.

[٣٨] و عذاب چنان نيست كه تنها بر مدين يا بر قوم لوط وارد شود، بلكه هر كس پيامبر خدا را تكذيب كند و از دين خدا رويگردان شود، به عذاب او گرفتار خواهد شد.

«وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ‌- و قوم عاد و قوم ثمود (نيز گرفتار عذاب شدند) كه اثر آن براى شما از خانه‌هاى ايشان آشكار مى‌شود.» به خانه‌ها و آثار ايشان بنگريد تا از سختى عذاب آگاه شويد و از قدرت خدا سبحانه و تعالى، و در مقابل به آن توجه كنيد كه به چه درجه از تمدن رسيده بودند، و آيا آن تمدن توانسته است مانع رسيدن عذاب به ايشان شود.

«وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ‌- و شيطان كارهاى ايشان را در نظرشان آراست (و درست نشان داد) پس آنان را از رسيدن به راه (حق) بازداشت.» پرستش شيطان سبب اصلى در گمراه شدن آنان بوده است، چه شيطان كارهاى بدشان را آراست و آنها را همچون كارهاى خوب جلوه‌گر ساخت، و سبب‌