الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨٧٠ - ٨٨ ـ بَابُ حَدِّ الرَّضَاعِ الَّذِي يُحَرِّمُ

[١] هكذا في « ن ، بح ، بخ ، جت » وحاشية « م ، بن » والوافي والوسائل. وفي « م ، بف ، بن ، جد » وهامش « جت » والمطبوع : « أسألك ».

[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « [ اثنتان ] ».

[٣] في « م ، ن » والوسائل : « فقال ».

[٤] في « ن » : « ولم أزل ».

[٥] في « ن » : « بلغ ». وفي مرآة العقول ، ج ٢٠ ، ص ٢٠٦ : « يحتمل أن يكون عليه‌السلام سكت بعد العشر تعيّنه ، أو قال : نعم كذلك ، أو قال : لا ولم يعد السائل. ويشكل الاستدلال بهذا الخبر لتلك الاحتمالات وإن كان الأوسط أظهر ».

[٦] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣١ ، ح ٢١١٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٥٨٨٠.

[٧] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

[٨] في الوافي : « ما أدنى ».

[٩] في « بخ ، بف » : « أترى ».

[١٠] في « بح ، جت » والوافي : « اثنتان ». في « بخ » : ـ « أسألك ».

[١١] في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جن » والوافي : ـ « اثنتان ».

[١٢] في « بخ » والوافي : « فلم أزل ».

[١٣] في الوافي : « بلغت ».

[١٤] لم ترد هذه الرواية في « ن ».

[١٥] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٢١١٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٨٠ ، ذيل ح ٢٥٨٨٠.