عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « تَزَوَّجِ [٣] الْحُرَّةَ [٤] عَلَى الْأَمَةِ ، وَلَا تَزَوَّجِ [٥] الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ ، وَمَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً عَلى حُرَّةٍ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ ». [٦] ‌

٩٥٧٦ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ؟

قَالَ [٧] : « يَتَزَوَّجُ [٨] الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ ، وَلَا تُتَزَوَّجُ [٩] الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، وَنِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ بَاطِلٌ ؛ وَإِنِ اجْتَمَعَتْ عِنْدَكَ حُرَّةٌ وَأَمَةٌ ، فَلِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ ؛ وَلَا يَصْلُحُ نِكَاحُ الْأَمَةِ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوَالِيهَا ». [١٠] ‌

[١] في « ن ، بح ، بن » : ـ « عن سماعة ». والمتكرّر في الأسناد رواية عثمان بن عيسى عن سماعة [ بن مهران ] عن أبي بصير. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٤٧١ ـ ٤٧٢ وص ٤٨٢.

[٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٣٤ ، ح ١٣٧٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢١ ، ص ١٤٩ ، ح ٢٠٩٩٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٧ ، ح ٢٦٢١٨.

[٣] في « بح ، جت » : « يتزوّج ».

[٤] في « بح » : « الحرّ ».

[٥] في « بح ، جت » : « ولا يتزوّج ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٤٠٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٣٤٤ ، ح ١٤١٠ ؛ وص ٤١٩ ، صدر ح ١٦٧٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٤٢ ، صدر ح ٨٦٦ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ١١٧ ، ح ٢٩٥ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٢١ ، ص ١٤٩ ، ح ٢٠٩٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٩ ، ح ٢٦٢٢١.

[٧] في « بن » والوسائل : « فقال ».

[٨] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « تتزوّج ».

[٩] في « بف ، جد » والوافي : « ولا يتزوّج ».

[١٠] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٣٥ ، ح ١٣٧٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢١٩ ، ح ٧٩٣ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ١٤٩ ، ح ٢٠٩٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٩ ، ح ٢٦٢٢٢.