الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٠٥ - ٩٣ ـ بَابُ شِرَاءِ الرَّقِيقِ

[١] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « له ».

[٢] في حاشية « بح » : « في الرقيق ». وفي الوافي : « أفي الحيوان ».

[٣] في المرآة : « يدلّ على ثبوت الشفعة في المملوك وعدمها في سائر الحيوان ، قال في الدروس : اختلف الأصحاب في الشفعة في المنقول ، فأثبتها فيه المرتضى ، وهو ظاهر المفيد ، وقول الشيخ في النهاية ، وابن الجنيد والحلبي والقاضي وابن إدريس ، وظاهر المبسوط والمتأخّرين نفيها فيه ، وأثبتها الصدوقان في الحيوان والرقيق ، والفاضل في العبيد ، لصحيحة الحلبي ، ومرسلة يونس تدلّ على العموم ، وليس ببعيد ». وراجع : الناصريّات ، ص ٤٤٧ ، المسألة ٢٥٦ ؛ المقنعة ، ص ٢١٨ ؛ النهاية ، ص ٤٢٣ ؛ المبسوط ، ج ٣ ، ص ١٠٦ ؛ السرائر ، ج ٢ ، ص ٣٨٥ ؛ الكافي في الفقه ، ص ٣٦٠ ؛ المهذّب ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ؛ الدروس الشرعيّة ، ج ٣ ، ص ٣٥٥.

[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٧٠ ، ح ٢٩٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص ١٦٦ ، ح ٧٣٥ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١١٦ ، ح ٤١٥ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٧١ ، ح ١٨٢٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٠٢ ، ذيل ح ٣٢٢٢٤.

[٥] في « بخ ، بف » : « شرى ».

[٦] في المرآة : « يدلّ على جواز شراء النصارى ، وحمل على ما إذا لم يكونوا أهل ذمّة ».

[٧] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢٥٨ ، ح ١٧٢٣٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٤٥ ، ح ٢٣٥٩٧.

[٨] في « بخ ، بف » : « شرى مملوك ». وفي الوسائل والفقيه والتهذيب : « شراء مملوك ».

[٩] في الوسائل والفقيه : ـ « إذا أقرّوا لهم بذلك ».