الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٦ - ٨٥ ـ بَابُ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ

الإخبار عن الإخبار بأنّ بعضه من جهة الصرف ، أم لابدّ من ذكر ذلك؟ فقوله : يجزئنا ، ابتداء السؤال. ويحتمل أن يكون « كان علينا » للاستفهام وابتداء السؤال ، فالمراد بذكر الصرف ذكر أنّ بعض ذلك من جهة الصرف ، فقوله : يجزئنا ، للشقّ الآخر من الترديد. والأوّل أظهر ».

[١] في « جن » : « بالمرابحة ».

[٢] في الوافي : « تحرّينا ».

[٣] في حاشية « بح ، جت » : « كان ».

[٤] في « بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « كانت ».

[٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٨ ، ح ٢٤٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٥٩ ، ح ٢٥٦ ، بسنده عن إسماعيل بن عبد الخالق ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٨٧ ، ح ١٨١٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٨١ ، ح ٢٣٢٠٠.

[٦] في « ى ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي : ـ « لي ».

[٧] في « ى ، بخ ، بف » والوافي : « أو هذه ».

[٨] في « ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جن » والوافي والتهذيب : « وبعينها ».

[٩] في « بف » والوافي والتهذيب : « اربحك » بدون الواو.

[١٠] في « ط » : ـ « بذلك قال ». وفي « بف » والوافي والتهذيب : ـ « قال ».

[١١] في « بح ، بف ، جت ، جد ، جن » : « ليشترها ». وفي « ط » وحاشية « جت » والتهذيب : « اشترها ». وفي الوافي : « لتشترها ».

[١٢] في « ى ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي : « ولا يوجبه ».

[١٣] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : ولا تواجبه البيع ، أي لا تبعه قبل الشراء ؛ لأنّه بيع ما لم يملك ، بل عدّه بأن تبيعه بعد