فَقَالَ : « مَا أُحِبُّ هذَا الْبَيْعَ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ [١] خِيَاراً غَيْرَ خَمْسَةِ أَثْوَابٍ ، وَوَجَدَ [٢] الْبَقِيَّةَ [٣] سَوَاءً؟ ».

فَقَالَ [٤] لَهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ [٥] : إِنَّهُمْ قَدِ اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ [٦] مِنْهُمْ [٧] عَشَرَةً ، فَرَدَّدَ عَلَيْهِ مِرَاراً.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّمَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ [٨] أَنْ يَأْخُذَ [٩] خِيَارَهَا ، أَرَأَيْتَ [١٠] إِنْ لَمْ يَكُنْ [١١] إِلاَّ خَمْسَةَ أَثْوَابٍ ، وَوَجَدَ [١٢] الْبَقِيَّةَ [١٣] سَوَاءً ، وَقَالَ [١٤] : مَا أُحِبُّ هذَا [١٥] ، وَكَرِهَهُ لِمَوْضِعِ الْغَبْنِ [١٦]؟ ». [١٧] ‌

٨٨٩٦ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ [١٨] ، عَنْ حَمَّادٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يُكْرَهُ أَنْ يُشْتَرَى الثَّوْبُ بِدِينَارٍ غَيْرَ دِرْهَمٍ [١٩] ؛ لِأَنَّهُ‌

[١] في « بس ، جد » : « لم تجد ». وفي الفقيه والتهذيب : « لم تجد فيه ».

[٢] في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والتهذيب : « ووجدت ».

[٣] في « بح » وحاشية « جت » والفقيه والتهذيب : « بقيّته ». وفي « بس » : « باقيه ». وفي « ط ، جد » : « فيه ».

[٤] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

[٥] في « ط » : ـ « ابنه ». (٦) في التهذيب : « أن يأخذوا ».

[٧] في الفقيه والتهذيب : « منه ». (٨) في الفقيه : « عليهم ». وفي « بس » : + « لا ».

[٩] في « بخ ، بف » والوافي : + « منهم ». (١٠) في « ط » : « رأيت » بدون همزة الاستفهام.

[١١] في الوافي : « لم تكن ».

[١٢] في التهذيب : ـ « إنّما اشترط عليه ـ إلى ـ ووجد ».

[١٣] في الفقيه والتهذيب : « بقيّته ».

[١٤] في « ط ، ى ، بح ، بف » والوافي : « فقال ».

[١٥] في الفقيه والتهذيب : + « البيع ».

[١٦] في الفقيه والتهذيب : ـ « وكرهه لموضع الغبن ».

[١٧] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢١٥ ، ح ٣٧٩٨ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٧ ، ح ٢٤٦ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٧٥ ، ح ١٨٠٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٧٨ ، ذيل ح ٢٣١٩٢.

[١٨] في الوافي : « الحسن بن الحسين ».

[١٩] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : بدينار غير درهم ، أطلق الشيخ وجماعة من الأصحاب المنع من ذلك ، والخبر