الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٣٢ - ٨٠ ـ بَابُ الْمُعَاوَضَةِ فِي الطَّعَامِ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام [١] فِي رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ : بِعْنِي ثَمَرَةَ [٢] نَخْلِكَ هذَا الَّذِي فِيهِ [٣] بِقَفِيزَيْنِ مِنْ تَمْرٍ [٤] ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ [٥] أَوْ أَكْثَرَ ، يُسَمِّي [٦] مَا شَاءَ ، فَبَاعَهُ؟
فَقَالَ [٧] : « لَا بَأْسَ بِهِ » وَقَالَ [٨] : « التَّمْرُ وَالْبُسْرُ [٩] مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَابَأْسَ بِهِ [١٠] ، فَأَمَّا أَنْ يَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِيقَ وَالْبُسْرَ ، فَلَا يَصْلُحُ ؛ وَالزَّبِيبُ وَالْعِنَبُ مِثْلُ ذلِكَ ». [١١]
٨٨٥٥ / ٧. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١٢] ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي بَصِيرٍ : أُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْدَلَ قَوْصَرَتَيْنِ [١٣] فِيهِمَا [١٤] بُسْرٌ مَطْبُوخٌ بِقَوْصَرَةٍ فِيهَا تَمْرٌ مُشَقَّقٌ [١٥]
[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « عن أبي عبد الله عليهالسلام » بدل « قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام ». وفي الكافي ، ح ٨٨٠٦ : « عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : قال » بدلها.
[٢] في الوافي : « بعني ثمرتك في ».
[٣] في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « هذه التي فيها ». وفي الوسائل ، ح ٢٣٥٤٦ والكافي ، ح ٨٨٠٦ والتهذيب : « فيها » بدل « فيه ».
[٤] في الوسائل ، ح ٢٣٣٥٠ : « برّ ».
[٥] في « ط ، بف » والوافي والوسائل ، ح ٢٣٥٤٦ والكافي ، ح ٨٨٠٦ والتهذيب والاستبصار : ـ « من ذلك ».
[٦] في « بخ ، بف » : « سمّي ».
[٧] في الوافي : « قال ».
[٨] في الاستبصار : « فإنّ » بدل « وقال ».
[٩] في الوافي : « البسر والتمر ». والبُسْر : التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَحٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٠٠ ( بسر ).
[١٠] في « بخ ، بف » : « ولا بأس به ».
[١١] الكافي ، كتاب المعيشة ، باب بيع الثمار وشرائها ، ح ٨٨٠٦. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ٨٩ ، ح ٣٧٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩١ ، ح ٣١٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٤٤ ، ح ١٧٨٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٢٣ ، ح ٢٣٥٤٦ ؛ وفيه ، ص ١٤٧ ، ح ٢٣٣٥٠ ، إلى قوله : « فقال : لا بأس به ».
[١٢] السند معلّق. والراوي عن أحمد بن محمّد هو محمّد بن يحيى.
[١٣] قال الجوهري : « القَوْصَرَّةُ ، بالتشديد : هذا الذي يُكْنَزُ فيه التمر من البواري ... وقد يخفّف ». وقال ابن الأثير : « هي وعاء من قَصَب يُعْمَلُ للتمر ، ويشدّد ويخفّف ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٩٣ ( قصر ) ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ١٢١ ( قوصر ).
[١٤] في « ط » والوافي : « فيها ».
[١٥] في « ط » : « مشقوق ». وفي الوافي : « المشقّق : ما أخرج نواته ». وفي المرآة : « لعلّ المراد بالمشقّق ما اخرجت