الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٧ - ٢١ ـ بَابُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ كُفْوُ الْمُؤْمِنَةِ
مِنْ مَنَاكِحِنَا [١] ، وَلكِنْ طَاعَتُكَ أَوْجَبَتْ عَلَيَّ تَزْوِيجَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : فَمَا الَّذِي أَنْكَرْتُمْ مِنْهُ؟ قَالَ [٢] : إِنَّا هَيَّأْنَا لَهُ بَيْتاً وَمَتَاعاً ، وَأُدْخِلَتِ ابْنَتِيَ [٣] الْبَيْتَ ، وَأُدْخِلَ مَعَهَا مُعَتِّماً [٤] ، فَمَا كَلَّمَهَا ، وَلَا نَظَرَ إِلَيْهَا ، وَلَا دَنَا مِنْهَا ، بَلْ [٥] قَامَ إِلى زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ يَزَلْ [٦] تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، رَاكِعاً [٧] وَسَاجِداً حَتّى سَمِعَ النِّدَاءَ ، فَخَرَجَ [٨] ، ثُمَّ فَعَلَ [٩] مِثْلَ ذلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ ، وَمِثْلَ ذلِكَ فِي اللَّيلَةِ [١٠] الثَّالِثَةِ ، وَلَمْ يَدْنُ مِنْهَا ، وَلَمْ يُكَلِّمْهَا إِلى أَنْ جِئْتُكَ ، وَمَا نَرَاهُ يُرِيدُ النِّسَاءَ ، فَانْظُرْ فِي أَمْرِنَا ، فَانْصَرَفَ زِيَادٌ.
وَبَعَثَ [١١] رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم إِلى جُوَيْبِرٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَا تَقْرَبُ النِّسَاءَ؟ فَقَالَ لَهُ جُوَيْبِرٌ : أَوَمَا أَنَا بِفَحْلٍ؟ بَلى يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَشَبِقٌ [١٢] ، نَهِمٌ [١٣] إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : قَدْ خُبِّرْتُ بِخِلَافِ مَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَكَ قَدْ [١٤] ذُكِرَ [١٥] لِي أَنَّهُمْ هَيَّؤُوا لَكَ بَيْتاً وَفِرَاشاً وَمَتَاعاً ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْكَ فَتَاةٌ حَسْنَاءُ [١٦] عَطِرَةٌ ، وَأَتَيْتَ [١٧] مُعَتِّماً [١٨] ، فَلَمْ تَنْظُرْ
[١] في الوافي : « مناكحنا ، أي مواضع نكاحنا. والمناكح في الأصل النساء ».
[٢] في « بف ، جت » والوافي : « فقال ». وفي « بخ » : « فقال له ».
[٣] في « بف ، بن » والوافي : « بنتي ».
[٤] في « ن ، بح ، بن » : « مغتماً ». وفي « بخ ، جد » والوافي : « مغتّماً » بتضعيف التاء.
[٥] في « ن ، جد » : ـ « بل ». (٦) في « بن » : « فما زال ».
[٧] في « بن » : « وراكعاً ». (٨) في « بخ ، بف » والوافي : « وخرج ».
[٩] في « بخ ، بف » والوافي : « وفعل ».
[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : ـ « الليلة ».
[١١] في « بح » : « فبعث ».
[١٢] الشَبِقُ : الذي به الشَّبَق بالتحريك ، وهو شدّة الغُلْمة وطلب النكاح. والغُلْمة : شدّة الضراب ، وهيجان شهوةالنكاح من المرأة والرجل وغيرهما. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٤١ ( شبق ) ؛ لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٤٣٩ ( غلم ).
[١٣] النَهِمُ : الحريص ؛ من النَهْمة ، وهو بلوغ الهمّة والشهوة في الشيء. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٣٣ ( نهم ).
[١٤] في الوافي : « وقد ».
[١٥] في « بف » والبحار : « ذكروا ».
[١٦] في « بن » : « حسنة ».
[١٧] في حاشية « جت » : « وأنت ».
[١٨] في « ن ، بح ، جد » والوافي : « مغتماً ». وفي « بخ » : « مغتم ». وفي « بف » وحاشية « جت » : « معتم ».