٩٢٦٥ / ٤. حَمَّادٌ [٤] ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ وَفُضَيْلٍ وَبُكَيْرٍ وَحُمْرَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام [٥] ، قَالَا [٦] : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ أَحْيَا مَوَاتاً ، فَهُوَ [٧] لَهُ ». [٨] ‌

٩٢٦٦ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [٩] ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ [١٠] عليه‌السلام : ( إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) [١١] أَنَا وَأَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ أَوْرَثَنَا [١٢] الْأَرْضَ ، وَنَحْنُ‌

فيه ، والعمل برواية الحلبي وسليمان بن خالد في كلّ أرض مشكوكة ، ولا يزول ملك المالك الأوّل إلاّ أن يثبت الإعراض ، وكذلك يخصّ رواية يونس الآتية المتضمّنة لزوال الملك بإعراض المالك ثلاث سنين على الأراضي المفتوحة عنوة إن رأى الإمام المصلحة ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٥٢ ، ح ٦٧٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٠٨ ، ح ٣٨١ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٨ ، صدر ح ٦٥٨ ؛ وص ٢٠١ ، ضمن ح ٨٨٨ ، بسند آخر ، إلى قوله : « فإنّ عليه فيها الصدقة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٧٩ ، ح ١٨٦٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤١٤ ، ح ٣٢٢٤٥.

[١] في « ط » : + « أرضاً ». (٢) في « ط » وحاشية « بح » : « فهي ».

[٣] الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٨٢ ، ح ١٨٦٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤١٢ ، ح ٣٢٢٤١.

[٤] السند معلّق على سابقه. ويروي عن حمّاد ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

[٥] في « بخ ، بف » : ـ « وأبي عبد الله عليهما‌السلام ». (٦) في « بخ ، بف ، جن » : « قال ».

[٧] في الوافي : « فهي ».

[٨] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٥٢ ، ح ٦٧٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٠٨ ، ح ٣٨٢ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٨٢ ، ح ١٨٦٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤١٢ ، ذيل ح ٣٢٢٤٠.

[٩] في الوسائل والكافي ، ح ١٠٧٢ : + « بن عيسى ».

[١٠] في « ط » : + « بن أبي طالب ».

[١١] الأعراف (٧) : ١٢٨.

[١٢] في « بخ ، بف » والكافي ، ح ١٠٧٢ وتفسير العيّاشي : + « الله ».