الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٥٨ - ١٢١ ـ بَابُ رُكُوبِ الْبَحْرِ لِلتِّجَارَةِ

[١] في الوسائل : ـ « كنت ».

[٢] « فبار عليّ » ، أي كسد ، يقال : بار المتاع : كسد ، وبارت السوق : كسدت. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٩٨ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ١٦ ( بور ).

[٣] في « بف » : ـ « به ».

[٤] في « ط » : + « قد ».

[٥] في « بخ ، بف » : « وقد ».

[٦] في « بف » : « قد » بدون الواو.

[٧] في « ط ، جد » وحاشية « جت » : « اعتزمت ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « أزمعت ».

[٨] في « بس » والوسائل : ـ « على ».

[٩] « الحُتُوف » : جمع الحتف ، وهو الهلاك والموت ؛ يقال : مات حتف أنفه ، أي مات على فراشه من غير قتل ولاضرب ولا غَرَق ولا غيره. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٨ ( حتف ).

[١٠] في « ط » : « ويقيّض ». وفي « بف » : « وتقبض ». وقوله : « يُقَيَّض لها » ، أي قُدّر وسُبِّب لها وجي‌ء به من حيث لا يحتسب. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٢٢٥ ( قيض ). وفي المرآة : « ولعلّه لكثرة الطاعون فيه ، أو للمهالك في طريقه ».

[١١] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : لا عليك ، أي لا بأس عليك ، أو لا حرج عليك ».

[١٢] في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد » : ـ « عنده ».

[١٣] في « بف » : « عليه ». وفي « ط » : + « عليه ».

[١٤] في « جد » : « فعملت ».

[١٥] في « بف » والوافي : + « فإذا ركبت ». وفي « ط » : + « فإذا ركبته ».

[١٦] في الوافي : « عزم لك : وقع في قلبك. مقرنين ، أي مطيقين أكفاء في القوّة ». وراجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٥٥ ( قرن ).