الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٤١ - ٩٩ ـ بَابُ السَّلَمِ فِي الرَّقِيقِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانِ
أَسْنَانٍ [١] مَعْلُومَةٍ وَغَيْرِ مَعْلُومَةٍ ، ثُمَّ يُعْطِي دُونَ شَرْطِهِ؟
قَالَ : « إِذَا كَانَ بِطِيبَةِ نَفْسٍ مِنْكَ وَمِنْهُ ، فَلَا بَأْسَ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ [٢] عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِفُ [٣] فِي الْغَنَمِ الثُّنْيَانَ وَالْجُذْعَانَ [٤] وَغَيْرَ [٥] ذلِكَ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ».
فَإِنْ لَمْ يَقْدِرِ الَّذِي عَلَيْهِ عَلى جَمِيعِ مَا عَلَيْهِ ، فَسُئِلَ [٦] أَنْ يَأْخُذَ صَاحِبُ الْحَقِّ [٧] نِصْفَ الْغَنَمِ أَوْ ثُلُثَهَا ، وَيَأْخُذَ [٨] رَأْسَ مَالِ [٩] مَا [١٠] بَقِيَ مِنَ الْغَنَمِ دَرَاهِمَ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ، وَلَا يَأْخُذُ دُونَ [١١] شَرْطِهِ إِلاَّ بِطِيبَةِ [١٢] نَفْسِ صَاحِبِهِ [١٣] ». [١٤]
٨٩٩٦ / ١٠. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْجُلُودَ مِنَ الْقَصَّابِ [١٥] يُعْطِيهِ كُلَّ يَوْمٍ شَيْئاً مَعْلُوماً؟
[١] في « بخ ، بف » والوافي : « أسناناً ».
[٢] في « جت » : « فسألته ».
[٣] السلف مثل السلم وزناً ومعنى ، وأسلف مثل أسلم كذلك ، وقد مضى معناه مفصّلاً ذيل عنوان هذا الباب.
[٤] في الوافي : « وجذعان ».
[٥] في « ط » : « أو غير ».
[٦] في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » : « فسأل ». وفي « ط » : « فيسأل ».
[٧] في حاشية « بح » : « الغنم ».
[٨] في « ى » : « أو يأخذ ».
[٩] في « ط ، بخ ، بف » : « ماله ».
[١٠] في « بخ ، بف » : « بما ».
[١١] في « بح ، جت » : « ولا يأخذون » بدل « ولا يأخذ دون ».
[١٢] في « ط » : + « نفسه من ».
[١٣] في الوافي : « ولا يأخذون دون شرطه إلاّبطيبة نفس صاحبه ؛ يعني إن لم يطب صاحبه نفساً أخذ رأس ماله ، أو صبر حتّى قدر عليه ».
[١٤] الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٧١ ، ح ١٧٨٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٨٤ ، ح ٢٣٦٧٣ ، وفيه قطعة منه.
[١٥] في « بف » : « القصّابين ».