الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٤٩ - ٨٣ ـ بَابُ بَيْعِ الْعَدَدِ وَالْمُجَازَفَةِ وَالشَّيْءِ الْمُبْهَمِ

بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٢٣ ، ح ٣٨٢٩ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٥٣١ ، معلّقاً عن الحلبي. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ٣٧٨١ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦ ، ذيل ح ١٤٨ ، بسندهما عن الحلبي. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٢٦ ، ح ٣٨٣٨ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٥٣٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٠٢ ، ح ٣٥٥ ، بسندهما عن الحلبي ، إلى قوله : « فلا يصلح مجازفة » الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٤١ ، ذيل ح ٢٢٧٠٦.

[١] في « جن » والوافي والفقيه ، ح ٣٩٣٥ والتهذيب ، ح ١٨٠ : « عن رجل ».

[٢] في « ط » والتهذيب ، ح ١٨٠ : « تمراً ». وفي الوافي : « من تمر ».

[٣] في « بف » : « فتأتيه ».

[٤] في « بح ، بخ ، بس ، بف » : + « له ».

[٥] في « بخ ، بف » : « يكرهه ». وفي المرآة : « فكرهه ». وقال في المرآة : « قوله : فكرهه ، لعلّه داخل في المزابنة بالمعنى الأعمّ فيبنى على القولين ».

[٦] في الوافي : + « اختر ».

[٧] في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » وحاشية « بح » والوسائل ، ح ٢٣٥٦٧ : « كيل ».

[٨] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح ٢٣٥٦٧ والفقيه والتهذيب ، ح ٥٤٦. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أو تعطيني ».

[٩] في « ى » : « ما ». وفي « ط ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ٥٤٦ : ـ « إمّا ».

[١٠] في « جن » : « أن يأخذه ».

[١١] في الوافي : + « وأردّه عليك ».

[١٢] في « ط ، بخ ، بف » : « فقال : لا بأس به ، نعم » بدل « قال : نعم ، لا بأس به ». وفي الوافي : « قال : لا بأس بذلك » بدله.

[١٣] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٥٨ ، ضمن ح ٣٩٣٥ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، إلى قوله : « فكأنّه