الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٣٦ - ٨٠ ـ بَابُ الْمُعَاوَضَةِ فِي الطَّعَامِ

محمّد بن مسلم ؛ وفيه ؛ ص ٩٦ ، ح ٤١١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، ... عن محمّد بن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٣٣ ، ح ٣٨٦٠ ، معلّقاً عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٨٠ ، ح ١٧٨٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٤١ ، ح ٢٣٣٣٦.

[١] في التهذيب ، ح ٣٩٨ والاستبصار ، ح ٣١٤ : « اليابس ».

[٢] في « ط » : « وإذا ».

[٣] في « بخ ، بف » : « الكلّ ».

[٤] في « ط ، بخ ، بف » : « وكره ».

[٥] اللوز : معروف من الثمار ، عربيّ ، وهو في بلاد العرب كثير ، اسم للجنس ، الواحدة : لَوْزَة ، أو هو صنف من المِزْج ، والمزج : ما لم يوصل إلى أكله إلاّبكسر ، أو هو ما دقّ من المزج ، وهو بالفارسية : بادام. راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٤٠٧ و ٤٠٨ ( لوز ). (٦) في « بخ ، بف » والوافي : + « من ».

[٧] في « ى ، بخ ، بف ، جن » والوافي : + « من ». (٨) في « بح » : « فإذا ».

[٩] في « ط ، بخ ، بف » : « أحسن ».

[١٠] في « بخ ، بف » : « مجرى ».

[١١] في « ط » : « الفاكهة اليابسة » بدون الواو.

[١٢] في « بخ ، بف » : « اليابسة » بدل « مجرى ».

[١٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ح ٣٩٨. وفي « جن » والمطبوع : « أو قال ».

[١٤] في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » : « بمعارضة ».

[١٥] في « بخ ، بف » : « الطعام ».

[١٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٩٤ ، ح ٣٩٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩٣ ، ح ٣١٤ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، وفي الأخير إلى قوله : « فإذا يبس نقص ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٨٢ ، ح ٤٠١٨ ، معلّقاً عن الحلبي ، من قوله : « لا بأس