دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٥٧ - باب يازدهم حاضر جوابى

يكى است؛ ولى نورش در همه جا پراكنده است.

و امّا درختى كه بدون آب روييده، درخت يونس ٧ است كه معجزه وى بود، طبق سخن خداوند كه مى‌فرمايد: «و بر بالاى [سرِ] او درختى از [نوع‌] كدوبُن رويانيديم».

و امّا غذاى بهشتيان، نمونه آن در دنيا غذاى جنين در شكم مادر است كه از ناف مادر تغذيه مى‌كند و ادرار نمى‌كند و مدفوع ندارد.

و امّا رنگ‌ها [ى مختلف جدا از هم براى يك مادّه سيّال‌] در يك كاسه، نمونه‌اش در دنيا تخم مرغ است كه داراى‌دو رنگ‌سفيد و زرد است و با هم‌آميخته نمى‌شوند.

و امّا كنيزكى كه از سيبْ بيرون مى‌آيد، نمونه‌اش در دنيا كِرمى است كه از سيبْ بيرون‌مى‌آيد و تغييرى نمى‌كند.

و امّا كنيزكى كه بين دو نفر [، مشترك‌] است، نخل است كه در دنيا از آنِ مؤمنى چون من و كافرى چون توست، ولى در آخرت، از آنِ من است، نه تو؛ چون آن نخل در بهشت است و تو وارد آن نمى‌شوى.

و امّا كليدهاى بهشت،" لا إله إلّا اللّه" و" محمّدٌ رسولُ اللّه" است».

ابن مُسَيِّب گفت: هنگامى كه قيصر، نامه را خوانْد، گفت: اين سخن، جز از خاندان نبوّت، بيرون نيامده است.

٥٦٥١. بحار الأنوار: [على ٧‌] در بصره در حقّ آهنگرانى كه از كسانى درِ آهنى خريده بودند، داورى كرد. صاحبانِ در گفته بودند: وزن اين، چندين و چند مَن است. آهنگران هم حرفشان را قبول كرده، آن را خريده بودند. وقتى آن را روى دوش گرفتند، به فروشندگان گفتند: در، به آن وزنى كه گفتيد، نيست. و از آنان خواستند كه وزن آن را كم‌تر حساب كنند؛ ولى چون فروشندگان، قبول نكردند، در را به آنها برگرداندند.