دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٨ - ٥/ ١٤ نزديك دور

٥١٨٧. عنه ٧: سَبَقَ فِي العُلُوِّ؛ فَلا شَي‌ءَ أعلى مِنهُ، وقَرُبَ فِي الدُّنُوِّ؛ فَلا شَي‌ءَ أقرَبُ مِنهُ، فَلَااستِعلاؤُهُ باعَدَهُ‌مِن شَي‌ءٍ مِن خَلقِهِ، و لا قُربُهُ ساواهُم فِى المَكانِ بِهِ.[١]

٥/ ١٥

البائِنُ الدّاخِلُ‌

٥١٨٨. الإمام عليّ ٧: البائِنُ لا بِتَراخي مَسافَةٍ.[٢]

٥١٨٩. عنه ٧: مُباينٌ لِجَميعِ ما أحدَثَ فِي الصِّفاتِ.[٣]

٥١٩٠. عنه ٧: بانَ مِنَ الأَشياءِ بِالقَهرِ لَها وَالقُدرَةِ عَلَيها، وبانَتِ الأَشياءُ مِنهُ بِالخُضوعِ لَهُ وَالرُّجوعِ إِلَيهِ.[٤]

٥١٩١. عنه ٧: لا أنَّ الأَشياءَ تَحويهِ فَتُقِلَّهُ‌[٥] أو تُهوِيَهُ، أو أنَّ شَيئا يَحمِلُهُ فَيُميلَهُ أو يُعَدِّلَهُ، لَيسَ فِي الأَشياءِ بِوالِجٍ، ولا عَنها بِخارِجٍ.[٦]

٥١٩٢. عنه ٧: فِي الأَشياءِ كُلِّها، غَيرَ مُتَمازِجٍ بِها، ولا بائِنٍ مِنها.[٧]

٥١٩٣. عنه ٧: فارَقَ الأَشياءَ لا عَلَى اختِلافِ الأَماكِنِ، ويَكونُ فيها لا عَلى وَجهِ‌

[١] نهج البلاغة: الخطبة ٤٩، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣١٢ ح ٦٤٠، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣٠٨ ح ٣٦.

[٢] الكافي: ج ١ ص ١٤٠ ح ٥ عن إسماعيل بن قتيبة، التوحيد: ص ٣٠٨ ح ٢ عن عبد اللّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق ٧ وفيه« بائن لا بمسافة»، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣٠٤ ح ٣٤.

[٣] عيون أخبار الرضا ٧: ج ١ ص ١٢١ ح ١٥، التوحيد: ص ٦٩ ح ٢٦ كلاهما عن الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني عن الإمام الرضا عن آبائه :، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٢٢ ح ٢.

[٤] نهج البلاغة: الخطبة ١٥٢ وراجع الكافي: ج ١ ص ١٣٤ ح ١ والتوحيد: ص ٤١ ح ٣ والغارات: ج ١ ص ١٧١ وبحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٦٩ ح ١٥.

[٥] أقَلَّ الشي‌ء: رفَعَه وحمَلَه( النهاية: ج ٤ ص ١٠٤« قلل»).

[٦] نهج البلاغة: الخطبة ١٨٦، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٧٧ ح ١١٦، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣١٢ ح ١٤.

[٧] الكافي: ج ١ ص ١٣٨ ح ٤ عن محمّد بن أبي عبد اللّه رفعه، التوحيد: ص ٣٠٨ ح ٢ عن عبد اللّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق ٧، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣٠٤ ح ٣٤.